Édito de Rotário: diferenças entre revisões

A sociedade lombarda retratada neste édito éera ainda estruturada nas três ordens dos ''arimani'' (homens livres), ''aldi'' (semi-livres) e [[Servidão|servo]]s. O fundamento da sociedade éera o núcleo familiar no qual o importante é o ''mundio'', isto é, a proteção que o chefe da família exercia sobre os filhos e as mulheres, que não tinham direitos civis plenos. A mulher estava sempre sob domínio do homem, mesmo quando houvesse atingido a maioridade. Quando se casava, passava ao domínio do marido. O ''mundio'', mais que uma proteção verdadeira, era um direito exercitado no confronto de pessoas em condição de inferioridade, tanto é que alguns glossários medievais explicam este termo com a fórmula "mundio, isto é, ''dominium''" ou "''mundio'', isto é, posse".<ref name=Gaeta77 />

A maior novidade introduzida pela legislação de Rotário foi a abolição da ''faida'', isto é, da vingança privada, e sua substituição pelo [[guidrigildo]], isto é, uma compensação em dinheiro do ofensor a quem havia sofrido o dano (ou a seus parentes em caso de homicídio). O guidrigildo representava o valor de uma pessoa e não era um valor fixo segundo a gravidade objetiva da ofensa sofrida, mas variava segundo a condição jurídica e a função exercida pela pessoa que havia sofrido o dano. A análise desse sistema de composição serve para reconstruir a vida social e econômica do período lombardo e, neste item, o Éditoédito é uma fonte histórica de grande importância.<ref name=Gaeta77 />