Evolucionismo teísta: diferenças entre revisões
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* 6. Entretanto, os humanos são exclusivos em características que desafiam a explicação evolucionária da [[Lei moral|Lei Moral]] (o conhecimento do certo e do errado) e a busca por Deus, coisas essas que caracterizam todas as culturas humanas" <ref name=":1">COLLINS, Francis S. ''A linguagem de Deus: um cientista apresenta evidências de que Ele existe''. - trad. Giorgio Capelli - São Paulo : Editora Gente, 2007, p.206.</ref>
A partir dos anos 1960, emergiu o movimento [[Criacionismo da Terra Jovem|criacionismo da terra jovem]], dizendo que a [[Idade da Terra|idade da terra]] seria mais recente do que é geologicamente aceito. O surgimento do universo e o surgimento da vida são assunto para a [[cosmologia]], a [[física]] e a [[bioquímica]], e não estão intrinsecamente relacionados com a Teoria da [[Especiação|Evolução das Espécies]], mas podem ser trabalhados de forma geral pela filosofia.
Evolucionismo teísta é distinto da doutrina do [[design inteligente]], e cientistas teístas evolucionistas como [[Kenneth R. Miller]], [[John Haught]], [[Michael Dowd]], e [[Francis Collins]] criticam o design inteligente e criacionismo da terra jovem como não-científicos.<ref name=":0" />
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{{Portal3|Biologia|Evolução|Genética|Religião}}
[[Categoria:Criacionismo]]
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