Tradição católica: diferenças entre revisões
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* a '''Tradição escrita''' ou a [[Bíblia]], que é o produto do registo escrito da Palavra de Deus, realizado pelos quatro [[evangelista]]s e outros escritores sagrados, sempre inspirados pelo [[Espírito Santo]]. Inicialmente, antes do seu registo escrito, a Palavra de Deus era apenas transmitida oralmente (Tradição oral). Para os católicos, a Bíblia é constituída por 73 livros, organizados no [[Antigo Testamento]] e no [[Novo Testamento]] (a palavra ''testamento'' significa, neste caso, ''[[aliança (Bíblia)|aliança]] entre Deus e o homem'').<ref name="Tr1" />
Os vários produtos da Tradição apostólica, como por exemplo a [[Bíblia]], o [[Credo]], a [[Liturgia]], os escritos e testemunho dos [[Padres da Igreja]], as afirmações e [[documentos pontifícios]], as [[oração|orações]] e os diversos ensinamentos e documentos dos [[concílios ecuménicos]], são considerados muito importantes para a transmissão da fé católica, sendo por isso muitas vezes registados, posteriormente, por escrito
==Tradição oral==
A Tradição oral é composta essencialmente pela "''pregação oral''" (ex.: ensinamentos), "''exemplos, instituições,''" [[liturgia]], costumes e tradições dos [[Apóstolo]]s, "''que transmitiram aquilo que tinham recebido dos lábios, trato e obras de [[Cristo]], e o que tinham aprendido por inspiração do [[Espírito Santo]]''".<ref>''[[Catecismo da Igreja Católica]]'' (CIC), n. 76</ref> E, "''para que o [[Evangelho]] fosse perenemente conservado íntegro e vivo na Igreja, os Apóstolos deixaram os Bispos''", em união com o Papa, "''como seus sucessores, entregando-lhes o seu próprio ofício de [[Magistério da Igreja Católica|Magistério]]''",<ref>''Ibidem'', n. 77</ref> para que a Palavra de Deus seja conservada e ensinada correctamente.<ref>''Ibidem'', n. 81</ref> Os documentos "''dos [[Concílio ecuménico|Concílios]], [...] os atos da [[Santa Sé]], as palavras e os usos da Sagrada [[Liturgia]]''" <ref>''[[Catecismo de São Pio X]]'', n. 886</ref> e as "''afirmações dos [[Papa|santos Padres]] testemunham a presença vivificadora desta Tradição, cujas riquezas entram na prática e na vida da Igreja crente e orante''".<ref>''Catecismo da Igreja Católica'' (CIC), n. 78</ref>
Para além do ensino dos sucessores dos Apóstolos (Papas e os Bispos em união com o Papa, nomeadamente em concílios ecuménicos), a Tradição oral é enriquecida pela vida [[Liturgia|litúrgica]] da Igreja e pelos ensinamentos e espiritualidade dos [[Padres da Igreja|Padres]] e [[Doutores da Igreja]], dos [[Santo]]s e de todos os católicos, desde que não haja contradição entre estes ensinamentos e o [[Magistério da Igreja Católica|Magistério da Igreja]].<ref name="Tradicao2"/><ref name="Tr1" />
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Assim, uma característica de maior importância para os católicos é a consideração do ''<font face="times new roman">“...caráter vivo da Tradição, ‘que - como é claramente ensinado pelo [[Concílio Vaticano II]] - sendo transmitida pelos [[Apóstolo]]s ... progride na Igreja sob a assistência do [[Espírito Santo]]. Com efeito, progride a percepção tanto das coisas como das palavras transmitidas, quer mercê da contemplação e estudo dos crentes, que as meditam no seu coração, quer mercê da íntima [[inteligência]] que experimentam das coisas espirituais, quer merce da pregação daqueles que, com a sucessão do [[episcopado]], receberam o carisma da verdade’”</font>''<sub>(JOÃO PAULO II, 1988)<sup><ref name=30cvii>[http://catholico.info/Ecclesia_Dei JOÃO PAULO II, Carta Apostólica '''"ECCLESIA DEI"''', 2 do mês de Julho do ano 1988]</ref></sup></sub>.
Mas, a consideração do carácter vivo da [[Tradição]] não quer dizer que a [[Revelação divina]] (e até os [[dogma]]s proclamados) seja, ao longo dos tempos, remodelada e corrigida,
Em conclusão, o [[Catecismo da Igreja Católica]] afirma que, "''apesar de a [[Revelação divina|Revelação]] já estar completa, ainda não está plenamente explicitada. E está reservado à fé cristã apreender gradualmente todo o seu alcance, no decorrer dos séculos''".<ref name="Revdesen1">''[[Catecismo da Igreja Católica]]'' (CIC), n. 66</ref>
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