Alteridade: diferenças entre revisões

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:“A experiência da alteridade (e a elaboração dessa experiência) leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, dada a nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual, familiar, cotidiano, e que consideramos ‘evidente’. Aos poucos, notamos que o menor dos nossos comportamentos (gestos, mímicas, posturas, reações afetivas) não tem realmente nada de ‘natural’. Começamos, então, a nos surpreender com aquilo que diz respeito a nós mesmos, a nos espiar. O conhecimento ([[Antropologia|antropológico]]) da nossa [[cultura]] passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única.”<ref>{{citar livro|titulo=Aprender Antropologia|ultimo=Laplatine|primeiro=François|editora=Brasiliense|ano=2003|local=São Paulo|paginas=12-13|acessodata=}}</ref>
 
Diversos processos de alterização (othering) operaramm nos discursos e nas práticas das ciências sociais e naturais ao longo de sua história. Esses processos de produção histórica de diferentes alteridades têm conduzido à exclusão social de diferentes categorias de outros, categorizados como inferiores, em pretendidas bases científicas, ou em função de determinadas práticas institucionalizadas dentro da comunidade acadêmica. Exemplos típicos de grupos marginalizados pelas ciências ocidentais ao longo de sua história incluem as raças não europeias, as mulheres, os homossexuais e os" pobres" <ref>{{Citar periódico|ultimo=SÁNCHEZ-ARTEAGA|primeiro=Juanma|ultimo2=RASELLA|primeiro2=Davide|ultimo3=GARCIA|primeiro3=Laia Ventura|ultimo4=EL-HANI|primeiro4=Charbel|data=2015-09|titulo=Alterização, biologia humana e biomedicina|url=http://dx.doi.org/10.1590/s1678-31662015000300007|jornal=Scientiae Studia|volume=13|numero=3|paginas=615–641|doi=10.1590/s1678-31662015000300007|issn=2316-8994}}</ref>.
 
== Todorov ==