José do Patrocínio: diferenças entre revisões

Filho de João Carlos Monteiro, [[vigário]] da [[paróquia]] de [[Campos dos Goytacazes]] e [[orador]] sacro de reputação na [[Igreja de Nossa Senhora do Monte do Carmo|Capela Imperial]], com Justina do Espírito Santo, uma jovem escrava [[Sãoescravidão Jorgeno daBrasil|escrava]] [[Mina (etnia)|Minamina]] de quinze anos, cedida ao serviço do [[cônego]] por D.dona Emerenciana Ribeiro do Espírito Santo, proprietária da região.

Embora sem reconhecer a paternidade, o religioso encaminhou o menino para a sua fazenda na [[Lagoa de Cima]], onde José do Patrocínio passou a [[infância]] como liberto, porém convivendo com os escravos e com os rígidos castigos[[castigo]]s que lhes eram impostos.

Aos catorze anos de idade, tendo completado a sua [[educação primária]], pediu, e obteve ao pai, autorização para ir ao [[Rio de Janeiro (cidade)|Rio de Janeiro]]. Encontrou trabalho como servente de [[pedreiro]] na [[Santa Casa de Misericórdia do Rio de Janeiro]] (1868), empregando-se posteriormente na casa de saúde do doutor Batista Santos. Atraído pelo combate à doença, retomou, às próprias expensas, os estudos no externato de João Pedro de Aquino, prestando os exames preparatórios para o curso de [[farmácia]].

Aprovado, ingressou na [[Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Rio de Janeiro|Faculdade de Medicina]] como aluno de [[Farmáciafarmácia]], concluindo o curso em 1874. Nesse momento, desfazendo-se a [[República estudantil|república de estudantes]] comem que conviviavivia, Patrocínio viu-se na iminência de precisar [[aluguel|alugar]] moradia, sem dispor de recursos para tal. Um amigo, antigo colega do externato de Aquino, João Rodrigues Pacheco Vilanova, convidou-o a morar no tradicional bairro de [[São Cristóvão (bairro do Rio de Janeiro)|São Cristóvão]], na casa da mãe, então casada em segundas núpcias com o capitão Emiliano Rosa Sena, abastado proprietário de terras e [[imóvel|imóveis]]. Para que Patrocínio pudesse aceitar sem constrangimento a hospedagem que lhe era oferecida, o capitão Sena propôs-lhe que, como pagamento, lecionaria aos seus filhos. Patrocínio aceitou e, desde então, passou também a frequentar o "Clube Republicano" que funcionava na residência, do qual faziam parte [[Quintino Bocaiuva]], [[Lopes Trovão]], [[Pardal Mallet]] e outros. Não tardou que Patrocínio se apaixonasse por Maria Henriqueta, uma das filhas do militar, sendo também por ela correspondido. Quando informado do romance de ambos, o capitão Sena sentiu-se ofendido a princípio, porém vindoveio, após o matrimônio (1879), a auxiliar Patrocínio em diversas ocasiões.

Nessa época, Patrocínio iniciou a carreira de jornalista em parceria com [[Dermeval da Fonseca]], publicando o quinzenário [[sátira|satírico]] "[[Os Ferrões]]", que circulou de 1 de junho a 15 de outubro de 1875, no total de dez números. Os dois colaboradores se assinavam com os pseudônimos[[pseudônimo]]s ''Notus Ferrão'' (Patrocínio) e ''Eurus Ferrão'' (Fonseca).

Dois anos depois (1877), admitido na [[Gazeta de Notícias]] como [[redator]], foi encarregado da [[Coluna (jornal)|coluna]] ''Semana Parlamentar'', que assinava com o pseudônimo de ''Prudhome''. Foi neste espaço que, em 1879, iniciou a campanha pela Aboliçãoabolição da escravatura no Brasil. Em torno de si, formou-se um grupo de jornalistas e de oradores, entre os quais [[Ferreira de Meneses]] (proprietário da [[Gazeta da Tarde]]), [[Joaquim Nabuco]], [[João Clapp]], [[José Lopes da Silva Trovão|Lopes Trovão]], [[Paula Nei]], [[Teodoro Fernandes Sampaio]] e [[Ubaldino do Amaral]], todos da [[Associação Central Emancipadora]]. Por sua vez, Patrocínio começou a tomar parte nos trabalhos da associação.

Fundou, em 1880, juntamente com Joaquim Nabuco, a ''Sociedade Brasileira Contra a Escravidão''. Com o falecimento de Ferreira de Meneses (1881), com recursos obtidos junto ao sogro, adquiriu a Gazeta da Tarde, assumindo-lhe a direção. Em Maiomaio de 1883, articulou a [[Confederação Abolicionista]], congregando todos os clubes abolicionistas do país, cujo manifesto redigiu e assinou, juntamente com [[João Clapp]], [[André Rebouças]] e [[Aristides Lobo]]. Nesta fase, Patrocínio não se limitou a escrever: também preparou e auxiliou a fuga de escravos e coordenou campanhas de angariação de fundos para adquirir alforrias[[alforria]]s, com a promoção de espetáculos ao vivo, comícios[[comício]]s em teatros, manifestações em praça pública, etc.

EmObtida setembroa devitória 1887na abandonoucampanha aabolicionista, "Gazetaas atenções da Tarde"[[opinião pública]] se voltaram para fundara ecampanha dirigirrepublicana. umPor novoironia periódico:do destino, o "[[A Cidade do Rio]]". À frente deste periódico, intensificoue a suaprópria atuaçãofigura política.de Aqui,Patrocínio fizerampassaram escolaa algunsser dosidentificados melhorespela nomesopinião dopública jornalismocomo brasileirodefensores da época,[[monarquia]] reunidosem ecrise. incentivadosNessa pelo própriofase, Patrocínio., Foirotulado nelecomo queum Patrocínio saudou"isabelista", apósfoi umaapontado décadacomo deum intensados militância,mentores ada chamada [[13Guarda deNegra maio]](Brasil)|Guarda de [[1888Negra]], oum adventogrupo dade Abolição.ex-escravos Logoque apósagia a assinatura dacom [[Lei Áureaviolência]], comcontra os entornoscomícios dorepublicanos. palácioEsse tomadosgrupo deiniciou celebraçãoum everdadeiro umaculto chuvaà deprincesa flores caindo sobre todosIsabel, Patrocínioo aproximou-sechamado de Isabelisabelismo, ficou de joelhos e beijou-lhecombateu asdiversos mãos,[[ativismo|ativistas]] sendocontrários seguidoa nesse gestoum poreventual outrosTerceiro abolicionistasReinado.<ref name=":0" /><ref>{{citar web|url=httphttps://wwwpt.acordaculturascribd.org.brcom/artigosdoc/29012014114930657/hojeA-naGuarda-historiaNegra-29e-deseu-janeiroculto-1905-morriaa-josePrincesa-do-patrocinio-o-tigre-da-abolicaoIsabel|titulo=A corGuarda daNegra culturae o culto à Princesa Isabel|data=|acessodata=|obra=|publicado=|ultimo=|primeiro=}}</ref>