Contemplação: diferenças entre revisões

No [[Ortodoxia|cristianismo ortodoxo]], contemplação (''theoria'') significa, literalmente, ver Deus ou ter uma [[visão (religião)|visão]] de Deus{{efn|A visão da luz não criada, que oferece uma compreensão de Deus aos homens, é sensorial e suprassensorial. Os olhos do corpo são reformados para que veja esta luz não criada, "esta misteriosa luz, inacessível, imaterial, não criada, deificante, eterna", esta "radiação da Natureza Divina, esta glória da divindade, esta beleza do reino celeste" (3,1,22;CWS p.80). [[Gregório Palamas|Palamas]] pergunta: "Você a luz que é inacessível aos sentidos não transformados pelo espírito?" (2,3,22). [[Máximo, o Confessor|São Máximo]], cujos ensinamentos são citados por [[São Gregório Magno|São Gregório]], afirma que os [[apóstolos]] viram a luz não criada "por uma transformação da ação de seus sentidos, produzida pelo Espírito" (2.3.22).<ref> Orthodox Psychotherapy Section The Knowledge of God according to St. Gregory Palamas by Metropolitan Hierotheos Vlachos published by Birth of Theotokos Monastery,Greece (January 1, 2005) ISBN 978-960-7070-27-2</ref>}}. A ação de fitar Deus - de se unir com Ele - é chamada de ''[[theoria]]''. O processo de [[theosis]], que leva à ''theoria'', é praticado na tradição [[ascetismo|asceta]] do [[hesicasmo]], que significa reconciliar o coração e a mente numa única coisa (''[[nous]]'').<ref>[{{Citar web |url=http://www.pelagia.org/htm/b02.en.orthodox_psychotherapy.05.htm |titulo=Theoria] |acessodata=2014-08-17 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20120102175616/http://www.pelagia.org/htm/b02.en.orthodox_psychotherapy.05.htm |arquivodata=2012-01-02 |urlmorta=yes }}</ref> [[João Clímaco]], em sua "[[Escada da Divina Ascensão]]", tratou da ''theosis'' como o processo de mudança do velho homem pecaminoso para o recém-nascido em Deus.