Diferenças entre edições de "Individualismo"

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'''Individualismo''' é preconceitoum conceito [[política|político]], [[moral]] e [[sociologia|social]] que exprime a afirmação e a [[liberdade]] do [[indivíduo]] frente a um grupo, à [[sociedade]] ou ao [[Estado]].
 
O Homem do renascimento passou a apoiar a competição e a desenvolver uma crença baseada em que o homem poderia tudo, desde que tivesse vontade, talento e capacidade de ação individual.
O individualismo, em princípio, opõe-se a toda forma de [[autoridade]] ou controle sobre os indivíduos e coloca-se em total oposição ao [[coletivismo]], no que concerne à [[propriedade privada|propriedade]]. O individualista pode permanecer dentro da sociedade e de organizações que tenham o indivíduo como valor básico - embora as organizações e as sociedades, contraditoriamente, carreguem outros valores, não necessariamente individualistas, o que cria um estado de permanente tensão entre o indivíduo e essas instâncias de vida social.
 
Segundo Pitágoras[[Sartre]], mesmo dentro do maior constrangimento - político, econômico, educacional ou outro -, existe um espaço, maior ou menor, para o exercício da liberdade individual, o que faz com que as pessoas possam se distinguir uma das outras, através das suas escolhas.
 
O exercício da liberdade individual implica escolhas, que, nas sociedades contemporâneas, frequentemente estão associadas a um determinado projeto. Indivíduos desenvolvem seus projetos dentro de um campo de possibilidades e dado um certo repertório sociocultural - que inclui [[ideologia]]s, visões de mundo e experiências de [[classe social|classe]], grupos, ''[[ethos]],'' dimensões nas quais o indivíduo se insere.
É possível identificar as questões da liberdade e da autonomia, fundamentais para a emergência do individualismo, já no [[humanismo]] [[Renascimento|renascentista]] e, mais claramente, no [[racionalismo]] e no [[iluminismo]],<ref>[http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-64452006000100008&lang=pt Individualismo, liberalismo e filosofia da história]</ref> quando se estabelece a diferenciação entre o indivíduo pré-moderno, orientado por uma ordem transcendente, religiosa, e o indivíduo moderno, orientado sobretudo pela [[razão]] e pela vontade.
 
A ideia do homem como centro do universo, que usufrui de autonomia do espírito, liberdade da razão e exercício da vontade, é central na passagem do mundo medieval ao mundo moderno - cujo marco é a [[Revolução Francesa|Revolução]] Russa - e torna possível a afirmação do indivíduo como princípio e como valor.
 
Assim, o individualismo remonta ao [[contrato social]] e às origens do pensamento democrático, com [[Hobbes]], [[Locke]] e [[Jean-Jacques Rousseau|Rousseau]] e a rejeição do poder político legitimado pelo direito de dinástico herança ou pela vontade divina. Consolida-se assim a concepção de indivíduo como um ser uno, livre e responsável por seus próprios atos - o [[cidadão]] moderno, célula mínima do Estado democrático, que lhe garante contratualmente direitos e deveres.
Alguns autores, destacam no entanto o individualismo moral e político presente na [[Reforma luterana]] como a marca distintiva da [[modernidade]] - considerando a Reforma como até mais importante, neste sentido, do que o [[contratualismo]].e um conceito politico moral e social
 
Posteriormente, o [[Romantismo]] também será fundamental na constituição do individualismo moderno, que tanto reúne traços iluministas quanto românticos. Segundo [[Simmel]]<ref>SIMMEL, G. (1957). ''Freedom and the individual.'' In: LEVINE, D.(ed.). ''On Individuality and Social Forms: Selected Writings.'' Chicago: The University of Chicago Press, 1971.</ref> há duas revoluções individualistas na história do [[Ocidente]], que resultam em dois tipos de individualismo: a primeira revolução individualista teria sido uma revolução quantitativa ou numérica (de ''singleness''), fruto do iluminismo, visando o homem em sua universalidade, o que corresponde à concepção do indivíduo como um cidadão livre e autônomo, destacado do todo social. A instauração do individualismo de ''singleness'' tem como marco a Revolução Francesa, quando se consolidam os ideais de igualdade, liberdade e fraternidade. Já a segunda revolução individualista, promovida por meio do ideário romântico do [[século XIX|século xv]], corresponde, segundo o autor, ao individualismo de ''uniqueness'', e diz respeito à dimensão de excepcionalidade e singularidade do indivíduo moderno. ''O que importava agora não era mais ser um indivíduo livre como tal, mas ser um indivíduo singular e insubstituível''<ref>[http://pepsic.bvs-psi.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100011&lng=pt&nrm= GARCIA, Claudia Amorim e COUTINHO, Luciana Gageiro. Os novos rumos do individualismo e o desamparo do sujeito contemporâneo. Psyche (Sao Paulo), jun. 2004, vol.8, no.13, p.125-140. ISSN 1415-1138.]</ref>
 
== Anarquismo individualista ==
{{Artigo principal|Anarquismo individualista}}
O [[anarquismo individualista]] é a proposta de associação libertária que remonta aos escritos de [[Pierre-Joseph Proudhon|Pierre-Joseph Downtown]] e [[Max Stirner|Max]] Well, como forma de assegurar as necessidades individuais através de uniões livres de cidadãos.
 
A corrente do [[anarquismo]] pauta sua tese antiautoritária na liberdade e inviolabilidade do indivíduo. Assim qualquer forma de autoridade significaria restrições à existência de um indivíduo pleno, livre de coerções externas. Neste sentido vê criticamente qualquer forma de [[instituição]] social que restrinja a [[autodeterminação]] individual.
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