Doutrina da Igreja Católica: diferenças entre revisões
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No século XVI, devido à [[Reforma Protestante]], o [[Concílio de Trento]] (1545-1563) foi convocado para reformar a disciplina eclesiástica e consolidar as principais verdades de fé católicas. Esse concílio reafirmou, clarificou e definiu a [[Transubstanciação|presença real de Cristo na Eucaristia]], a doutrina dos [[Sacramentos católicos|sete sacramentos]] (sendo cada um deles amplamente debatido e definido), a doutrina da [[graça]] e do [[pecado original]], a [[justificação (teologia)|justificação]], o [[celibato]] clerical, a [[hierarquia católica]], a [[Tradição católica|Tradição]], o [[cânon bíblico]] (reafirmou como autêntica a ''[[Vulgata]]''), as [[indulgência]]s, a natureza da [[Igreja]], o valor e a importância da [[missa]], a [[liturgia]] (a [[missa tridentina]]) e o [[Dulia|culto dos santos]], das [[relíquia]]s e das [[veneração de imagens|imagens]]. O concílio promoveu também a publicação do ''[[Index Librorum Prohibitorum]]''. O Concílio de Trento foi o [[concílio ecuménico]] que durou mais tempo, emitiu o maior número de decretos dogmáticos e reformas e produziu os resultados mais duradouros sobre a fé e a disciplina da Igreja.<ref name="generalcouncil1" /><ref>{{citar web | titulo= O Concílio de Trento | subtitulo= Três Fases do Concílio de Trento | publicado= Missão Jovem | url= http://www.pime.org.br/missaojovem/mjhistdaigrejatrento.htm | acessodata= 28 de Setembro de 2010 | arquivourl= https://web.archive.org/web/20111127154323/http://www.pime.org.br/missaojovem/mjhistdaigrejatrento.htm | arquivodata= 2011-11-27 | urlmorta= yes }}</ref><ref>{{citar web| titulo= Council of Trent | publicado = Newadvent.org | url=http://www.newadvent.org/cathen/15030c.htm | ano= 1913 |lingua= inglês | autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA | acessodata=28 de Setembro de 2010}}</ref>
Ao longo dos séculos XVII e XVIII, os [[jesuíta]]s e os [[jansenista]]s confrontaram-se com polémicas acerca do papel da graça, da [[liberdade]] humana e da participação do homem na sua própria [[salvação]]. Por fim, os jansenistas foram condenados como heréticos<ref name="Hist1">{{citar web|titulo= Doutrina Católica|publicado = Hieros | url=http://web.archive.org/web/20090220220421/http://orbita.starmedia.com/~hyeros/doutrinacatolica007.html|acessodata= 3 de Junho de 2009}}</ref><ref>{{citar web | titulo= Jansenius and Jansenism|publicado = Newadvent.org|url=http://www.newadvent.org/cathen/08285a.htm |ano= 1913|lingua= inglês| autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA|acessodata=28 de Setembro de 2010}}</ref>. Em 1854, o [[Papa Pio IX]] proclamou como dogma a [[Imaculada Conceição]] de [[Maria (mãe de Jesus)|Maria]]<ref>{{citar web | titulo= Immaculate Conception | publicado = Newadvent.org | url=http://www.newadvent.org/cathen/07674d.htm | ano= 1913 | lingua= inglês | autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA | acessodata=28 de Setembro de 2010}}</ref>. O [[Concílio Vaticano I]] (1869-1870) proclamou ainda como dogma a [[Infalibilidade papal]].<ref>{{citar web | titulo= Vatican Council | publicado = Newadvent.org | url=http://www.newadvent.org/cathen/15303a.htm | ano= 1913 | lingua= inglês | autor= CATHOLIC ENCYCLOPEDIA | acessodata=28 de Setembro de 2010}}</ref> Em 1891, o [[Papa Leão XIII]] publicou a encíclica ''[[Rerum Novarum]]'', marcando assim o início da sistematização da [[Doutrina Social da Igreja]]<ref name="DSI1">{{citar web | titulo= Doutrina Social da Igreja (DSI) | publicado = Enciclopédia Católica Popular | url=http://www.ecclesia.pt/catolicopedia/ |acessodata= 8 de Junho de 2009}}</ref>. Nos finais do século XIX e inícios do século XX, apareceu a heresia do [[modernismo (teologia)|modernismo]], que foi condenada pelo [[Papa Pio X|Papa São Pio X]].<ref>{{citar web | titulo= Modernism | publicado= Newadvent.org | url= http://www.newadvent.org/cathen/10415a.
Em 1950, o [[Papa Pio XII]] proclamou como dogma a [[Assunção de Maria]] ao Céu, em corpo e alma<ref>{{citar web| autor= PAPA PIO XII | titulo= Munificentissimus Deus | publicado = Santa Sé | url=http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/apost_constitutions/documents/hf_p-xii_apc_19501101_munificentissimus-deus_po.html | ano= 1950 | acessodata= 28 de Setembro de 2010}}</ref>. Entre 1962 e 1965, o [[Concílio Vaticano II]], idealizado pelo [[Papa João XXIII]], impulsionou o ''[[aggiornamento]]'' (atualização) da Igreja, tratando por isso de vários temas distintos, tais como a [[Rito romano#Novus Ordo Missæ|reforma da liturgia]], a constituição e [[pastoral]] da Igreja (que passou a ser alicerçada na igual dignidade de todos os fiéis), a relação entre a Revelação divina e a Tradição, a defesa da [[liberdade religiosa]], o empenho no [[ecumenismo]] e a defesa do apostolado dos [[leigo]]s. Esse concílio não proclamou nenhum dogma, mas as suas orientações doutrinais e pastorais são de extrema importância para a ação da Igreja no mundo moderno.<ref name="CV2">{{citar web | titulo= O Concílio Vaticano II | publicado = Doutrina Católica | url=http://web.archive.org/web/20091019090205/http://br.geocities.com/worth_2001/vaticanosegundo.html | acessodata= 22 de Setembro de 2010}}</ref><ref>{{Citar livro|autor=GEORGE WEIGEL|título= A Verdade do Catolicismo |subtítulo=Resposta a Dez Temas Controversos|local=Lisboa|editora=Bertrand Editora|ano=2002|isbn= 978-972-25-1255-8|páginas='''págs. 45 - 46'''}}</ref> Em 1968, o [[Papa Paulo VI]] publicou a encíclica ''[[Humanae Vitae]]'', que tratava de vários assuntos relacionados com o valor da [[vida]], a [[procriação]] e a [[contracepção]].<ref name="HV1">{{citar web| titulo= Humanae vitae (HV) | publicado = Enciclopédia Católica Popular | url=http://www.ecclesia.pt/catolicopedia/ |acessodata= 8 de Junho de 2009}}</ref>
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