Biblioteca de Alexandria: diferenças entre revisões
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Além de servir à demonstração de poder dos governantes ptolemaicos, a Biblioteca teve um papel significativo na emergência de Alexandria como sucessora de [[Atenas Antiga|Atenas]] enquanto centro irradiador da cultura grega. Muitos estudiosos importantes e influentes trabalharam nela, notadamente [[Zenódoto de Éfeso]], que buscou padronizar os textos dos [[Homero|poemas homéricos]] e produziu o registro mais antigo de que se tem notícia do uso da [[ordem alfabética]] como método de organização; [[Calímaco]], que escreveu os Pínakes, provavelmente o primeiro catálogo de bibliotecas do mundo; [[Apolónio de Rodes|Apolônio de Rodes]], que compôs o poema épico [[As Argonáuticas (Apolónio de Rodes)|As Argonáuticas]]; [[Eratóstenes de Cirene]], que calculou pela primeira vez a circunferência da Terra, com invulgar precisão; [[Aristófanes de Bizâncio]], que inventou o sistema de [[Diacrítico|diacríticos]] gregos e foi o primeiro a dividir textos poéticos em linhas; e [[Aristarco da Samotrácia]], que produziu os textos definitivos dos poemas homéricos e extensos comentários sobre eles. Além deles, existem referências de que a comunidade da Biblioteca e do Mouseion teria também incluído temporariamente numerosas outras figuras que contribuíram duradouramente para o conhecimento, como [[Arquimedes]] e [[Euclides]].
Apesar da crença de que a Biblioteca teria sido incendiada e destruída em seu auge, na realidade ela decaiu gradualmente ao longo dos séculos, começando com a repressão de intelectuais durante o reinado de [[Ptolemeu VIII Fiscão]]. Aristarco da Samotrácia renunciou ao posto de bibliotecário-chefe e exilou-se no [[Chipre]], e outros estudiosos, incluindo [[Dionísio da Trácia]] e [[Apolodoro de Atenas]], fugiram para outras cidades. A Biblioteca, ou parte de sua coleção, foi acidentalmente queimada por [[Júlio César]] [[Segunda Guerra Civil da República Romana|em 48 a.C.]], mas não está claro o quanto realmente foi destruído, pois fontes indicam que a Biblioteca sobreviveu ou foi reconstruída pouco depois. O geógrafo [[Estrabão]] menciona ter frequentado o Mouseion por volta de 20 a.C., e a prodigiosa produção acadêmica de [[Dídimo Calcêntero]] nesse período indica que ele teve acesso a pelo menos parte dos recursos da Biblioteca. Sob controle romano, a Biblioteca perdeu vitalidade devido à falta de financiamento e apoio, e a partir de 260 d.C. não se tem notícia de intelectuais filiados a ela. Entre 270 e 275 d.C. a cidade de Alexandria viu tumultos que provavelmente destruíram o que restava da Biblioteca, caso ela ainda existisse, mas a biblioteca do Serapeu pode ter sobrevivido mais longamente, talvez até 391 d.C, quando o [[papa copta]] [[Teófilo I de Alexandria|Teófilo I]] instigou a sua vandalização e a demolição
A Biblioteca de Alexandria foi mais que um repositório de obras, e durante séculos constituiu um notável polo de atividade intelectual. Sua influência pôde ser sentida em todo o [[Período helenístico|mundo helenístico]], não apenas por meio da valorização do conhecimento escrito, que levou à criação de outras bibliotecas nela inspiradas e à proliferação de manuscritos, mas também por meio do trabalho de seus acadêmicos em numerosas áreas do conhecimento. Teorias e modelos criados pela comunidade da Biblioteca de Alexandria continuaram a influenciar as ciências, a literatura e a filosofia até pelo menos a [[Renascimento|Renascença]]. Além disso, o legado da Biblioteca de Alexandria teve efeitos que se estendem até nossos dias, e ela pode ser considerada um arquétipo da biblioteca universal, do ideal de armazenamento do conhecimento, e da fragilidade desse conhecimento. Juntos, a Biblioteca e o Mouseion contribuíram para afastar a ciência de correntes de pensamento específicas, e, sobretudo, para demonstrar que a pesquisa acadêmica pode servir às questões práticas e às necessidades materiais das sociedades e governos.
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