História da Igreja Católica: diferenças entre revisões
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A '''história da [[Igreja Católica]]''' cobre um período com mais de dois mil anos, fundada por Jesus Cristo sobre Pedro (Mateus 16:18) "E eu te declaro: tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela". Após a crucificação, morte, ressurreição e ascensão de Cristo ocorre o Pentecostes: a descida do Espírito Santo sobre Maria e os apóstolos que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estevão (Atos dos Apóstolos 11:19 - 26) caminharam até a Fenícia, Chipre e Antioquia, ensinaram muita gente; em Antioquia os discípulos de Cristo pela primeira vez foram chamados de Cristãos. Estes relatos mostram a trajetória da maior e das mais antigas instituições religiosas em atividade, influindo no mundo em aspectos espirituais, religiosos, morais, políticos e socioculturais. A história da Igreja Católica faz a [[História do Cristianismo]] e da [[História|história da civilização ocidental]].<ref name="Orlandis">ORLANDIS, ''A Short History of the Catholic Church'' (1993), preface</ref>
A [[Igreja Católica]] "''está na [[História]], mas ao mesmo tempo a transcende''". Segundo o seu [[Catecismo]], ''"é unicamente 'com os olhos da [[Fé]]' que se pode enxergar a sua realidade visível, ao mesmo tempo, uma realidade [[espiritual]], portadora de vida divina''".<ref>''[[Catecismo da Igreja Católica]]'' (CIC), n. 770</ref>
== Antiguidade Cristã ==
É denominado de Antiguidade Cristã o período da história da Igreja que vai de sua fundação por Jesus Cristo até o ano [[692]] e comporta duas fases: uma do ano 33 ao ano [[313]], em que se tem a sua fundação, propagação e perseguições, esta fase se encerra com o [[Édito de Milão]]; a segunda fase é caracterizada principalmente pela conversão dos povos invasores, o [[desenvolvimento da doutrina]] e o surgimento do [[Islamismo]], que impõe fortes limitações à expansão da Igreja. Em 692 reúne-se o [[Concílio in Trullo|Concílio ''in Trullo'']].<ref name="Arce">ARCE,Pablo e SADA,Ricardo. Curso de Teologia Dogmática, Rei dos Livros, Lisboa, 1992, p. 222.</ref>
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