Frantz Fanon: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
m manutênção refs. |
|||
Linha 22:
Suas obras foram inspiradas em mais de quatro décadas de movimentos de libertação [[colonialismo|anti-coloniais]]. Analisou as consequências [[psicológica]]s da [[colonização]], tanto para o [[colonizador]] quanto para o colonizado, e o processo de [[descolonização]], considerando seus aspectos [[Sociologia|sociológicos]], [[Filosofia|filosóficos]] e [[psiquiátrico]]s.
É um dos fundadores do pensamento [[Terceiro Mundo|terceiro-mundista]].
Fanon esteve na [[Argélia]], então [[colonialismo francês|colônia francesa]], onde trabalhou como médico psiquiatra no hospital do exército francês. Lá testemunhou as atrocidades da [[guerra da Argélia|guerra de libertação]] travada pela [[Frente de Libertação Nacional (Argélia)|Frente de Libertação Nacional]] contra a [[colonialismo francês|dominação colonial francesa]]. Diante da violência do processo colonial, Fanon se uniu à resistência argelina, participando posteriormente de maneira ativa na política africana pós-colonial.
Linha 30:
Inicia, assim, a escrita apressada do que sabidamente seria o seu livro, alterando o curso da escrita de forma a sintetizar seus acúmulos teóricos antes que seu tempo esgote. É neste contexto, que será escrito em questão de meses o famoso ''Os Condenados da Terra''. Enquanto escrevia o livro e revisava os trechos, chegou a voar para Itália a fim de encontrar [[Jean-Paul Sartre|Jean Paul Sartre]] e [[Simone de Beauvoir]], para encomendar a Sartre o Prefácio do seu livro<ref name=":0" />.
A influência de [[Jean-Paul Sartre|Sartre]] sobre Fanon é bastante conhecida. Fanon o admirava tanto que, em ocasião do memorável encontro entre os dois, no verão de 1961 em Roma, teria dito a Claude Lanzmann: "Eu pagaria vinte mil francos para falar com Sartre da manhã à noite durante quinze dias" (DE BEAUVOIR, 2009, p.
É importante frisar que Sartre e Fanon foram dois intelectuais importantes no processo de descolonização-contribuição referenciada através de textos relacionados ao tema do colonialismo e também no envolvimento manifestado no engajamento político de ambas as partes. Suas contribuições passam pelo estudo das inter-relações que se estabelecem no plano do pensamento e as interconexões que ocorrem através de inúmeras razões, entre elas a existência do colonialismo e suas interconexões<ref>{{citar web|url=http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-45222011000200014|titulo=Sartre e o humanismo racista europeu: uma leitura sartriana de Frantz Fanon|data=2011|acessodata=|publicado=Sociologias|ultimo=Arantes|primeiro=Marco}}</ref>.
Linha 36:
Fanon, ainda hoje, é um nome central nos estudos culturais, pós-coloniais e africano-americanos, seja nos Estados Unidos, na África ou na Europa. Fala-se muito de estudos fanonianos, devido ao tal volume de estudos que têm a sua obra como objeto de reflexão<ref>{{citar web|url=http://www.scielo.br/pdf/nec/n81/09.pdf|titulo=A recepção de Fanon no Brasil e a identidade negra|data=2008|acessodata=|publicado=Novos Estudos|ultimo=Guimarães|primeiro=Antonio}}</ref>.
==
*[https://www.geledes.org.br/wp-content/uploads/2013/08/Frantz_Fanon_Pele_negra_mascaras_brancas.pdf ''FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Rio de Janeiro: Fator, 1983. 190 p.''] ([[1952]])
*''L'An V de la révolution algérienne'' ([[1959]])
Linha 52:
{{authority control}}
{{DEFAULTSORT:Fanon, Frantz}}
[[Categoria:Ativistas da França]]
| |||