Wikipédia

Críticas às Testemunhas de Jeová: diferenças entre revisões

Explorar interativamente o histórico
← Ver a alteração anteriorVer a alteração posterior →
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
VisualTexto wiki
Cox202030 (discussão | contribs)
706 edições
Cox202030 (discussão | contribs)
706 edições
Linha 1:
As [[Testemunhas de Jeová]] atraíram críticas das principais vertentes cristãs, de alguns membros da comunidade médica, membros desassociados e de alguns comentaristas a respeito de suas crenças e práticas. A religião foi acusada de inconsistência e mudança doutrinária, de predições falsas, de traduções erradas da Bíblia,<ref>{{citar livro|sobrenome=Wright|nome=Gerlad|título=The JW's Bible - Perversions & Prejudices of the New World Translation|editora=Star Bible & Tract Corp|ano=1976|isbn=9780933672277}}</ref><ref>{{citar livro|sobrenome=Rhodes|nome=Ron|título=Reasoning from the Scriptures with the Jehovah's Witnesses|editora=Harvest House Publishers|ano=2009|isbn=9780736936453}}</ref><ref>{{citar livro|sobrenome=Countess|nome=Robert H.|título=The Jehovah's Witness' New Testament|editora=Presbyterian & Reformed Publishing Co Ltd|ano=1983|local=New Jersey}}</ref><ref>{{citar web|url=http://www.cacp.org.br/a-traducao-do-novo-mundo-e-suas-perversoes/|título=A Tradução do Novo Mundo e suas (per)versões|publicado= Centro Apologético Cristão de Pesquisas|acessodata=15 de fevereiro de 2014}}</ref><ref>{{citar web|url=http://carm.org/languages/portuguese/tradu%C3%A7%C3%B5es-err%C3%B4neas-da-b%C3%ADblia-das-testemunhas-de-jeov%C3%A1|título=Traduções Errôneas da Bíblia das Testemunhas de Jeová|publicado=Christian Apologetics and Research Ministry|acessodata=15 de fevereiro de 2014}}</ref><ref>{{citar web|url=http://www.contenderministries.org/jehovahswitnesses/nwt.php|título=The New World Translation: The Watchtower Society's Corrupt Bible|publicadocontenderministries.org|acessodata=15 de fevereiro de 2014|língua=en}}</ref><ref>{{citar web|url=http://www.jashow.org/wiki/index.php/The_Jehovah%92s_Witnesses%92_New_World_Translation_of_the_Holy_Scriptures|título=The Jehovah’s Witnesses’ New World Translation of the Holy Scriptures|publicado=jashow.org|acessodata=15 de fevereiro de 2014|língua=en}}</ref> de tratamento duro dos ex-membros e de liderança autocrática e coercitiva. Outros objetos de crítica envolvem a rejeição desta religião à transfusão de sangue, particularmente em situações médicas de risco de vida, e alegações de que seus líderes teriam falhado em reportar casos de abuso sexual de crianças às autoridades. Muitas das alegações são negadas pelas Testemunhas de Jeová e algumas foram também disputadas em tribunal e debatidas por estudiosos religiosos.
 
== Crítica Bíblica ==
 
A Sociedade Torre de Vigia foi criticada por sua recusa em revelar os nomes e credenciais acadêmicas dos seus tradutores da "Tradução Novo Mundo das Escrituras Sagradas".Isto se explica segundo eles que os créditos a tradução se devem a Jeová Deus, e não a homens.<ref name="penton" /> A Sociedade alegou que os membros do comitê dessa tradução desejaram permanecer anônimos, tendo por vista exaltar o nome de [[Deus]],<ref>"New World Translation of the Christian Greek Scriptures", The Watchtower, September 15, 1950, page 320.</ref> enquanto a Torre de Vigia afirmou que as qualificações educacionais desses tradutores eram desimportantes e que “a tradução em si comprova suas qualificações”.<ref>Questions from readers, The Watchtower, December 15, 1974, page 767</ref>
'''Raymond Franz''', um ex-membro do Corpo Governante, alegou que dos quatro homens que constituíram o comitê, apenas um – o principal tradutor, seu tio '''Frederick Franz''' – tinha conhecimento suficiente acerca das línguas bíblicas para ter participado do projeto.Porém não se tem certeza dos tradutores.<ref>In a 1954 court case, Franz was invited to translate a passage of Genesis from English to Hebrew. (Translator's proof, page 102-103). He declined, saying he would not attempt it. Heather and Gary Botting wrongly claim (page 98) he could make no sense of "an elementary passage of Hebrew from Genesis".</ref> Frederick Franz estudou [[grego]] por dois anos e foi autodidata em [[hebraico]].<ref>{{Citar web |url=http://books.google.com.br/books?id=A-YPAQAAIAAJ&q=crisis+of+conscience+franz&dq=crisis+of+conscience+franz&hl=pt-br&ei=yqvkTNHbEoP_8Aar5OWhDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA|título= Crisis of Consicence|língua= inglês |autor= Raymond Franz|obra= |data= |acessodata=}}</ref>
 
Muitas das críticas da “Tradução Novo Mundo das Escrituras Sagradas” envolvem a tradução de certos textos considerados tendenciosos em relação a práticas e doutrinas específicas das Testemunhas.<ref name="penton" /><ref>Robert M. Bowman Jr, Understanding Jehovah's Witnesses, (Grand Rapids MI: Baker Book House, 1992); Ankerberg, John and John Weldon, 2003, The New World Translation of the Jehovah's Witnesses, accessible from this site, which quotes a number of scholars regarding theological bias of the New World Translation.</ref><ref>Samuel Haas,Journal of Biblical Literature, Vol. 74, No. 4, (Dec. 1955), p. 283, "This work indicates a great deal of effort and thought as well as considerable scholarship, it is to be regretted that religious bias was allowed to colour many passages."</ref><ref>See Ankerberg, John and John Weldon, 2003, The New World Translation of the Jehovah's Witnesses</ref><ref>Rhodes R, The Challenge of the Cults and New Religions, The Essential Guide to Their History, Their Doctrine, and Our Response, Zondervan, 2001, p. 94</ref><ref>Bruce M Metzger, "Jehovah's Witnesses and Jesus Christ," Theology Today, (April 1953 p. 74); see also Metzger, "The New World Translation of the Christian Greek Scriptures," The Bible Translator (July 1964)</ref> Essas incluem o uso de “estaca de tortura” no lugar de “cruz” através do Novo Testamento<ref name="penton" /><ref>{{Citar web |url=http://4jehovah.org/jehovahs-witness-nwt-errors.php|título= Erros de Tradução| língua= inglês |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> exemplos são: a tradução de João 1:1, com a inserção de um artigo indefinido “a” em sua tradução para tornar “A Palavra era [um] deus”;<ref>C.H. Dodd: "The reason why [the Word was a god] is unacceptable is that it runs counter to the current of Johannine thought, and indeed of Christian thought as a whole." Technical Papers for The Bible Translator, Vol 28, No. 1, January 1977</ref> Romanos 10:10, que usa o termo, “declaração pública”, que deve reforçar o imperativo de se engajar em pregação pública;<ref name="penton">{{Citar web |url=http://books.google.com.br/books?id=38SYXalMLeQC&printsec=frontcover&dq=apocalypse+delayed&hl=pt-br&ei=MqvkTOKQMMWt8AaIoLiXDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false|título= Apocalypse Delayed: the story of Jehovah’s Wtinesses|língua= inglês |autor= M. James Penton|obra= |data= |acessodata=}}</ref> João 17:3, que usa o termo “que absorvam conhecimento de ti” antes que “conhecer”, para sugerir que a salvação depende de estudos contínuos,<ref name="penton" /> e a colocação de uma vírgula em Lucas 23:43, que afeta o tempo de concretização de uma promessa de Jesus a um ladrão no Calvário.<ref name="penton" />
 
Também é criticada a inserção do nome [[Jeová]] 237 vezes no [[Novo Testamento]]. Embora esta forma Jeová apareça várias vezes em manuscritos antigos da bíblia <ref>Franz, Raymond (2007), In Search of Christian Freedom, Commentary Press, pp. 494–505, ISBN 0-914675-17-6</ref><ref>G. HÉBERT/EDS, "Jehovah's Witnesses", The New Catholic Encyclopedia, Gale, 20052, Vol. 7, p. 751.</ref><ref>Metzger, Bruce M., The New World Translation of the Christian Greek Scriptures, The Bible Translator 15/3 (July 1964), pp. 150-153.</ref> As publicações da Torre de Vigia alegaram que o nome foi “restaurado” sobre bases seguras, assegurando que quando os autores do [[Novo Testamento]] citam escrituras antigas do Antigo Testamento contendo o Tetagrama YHWH, “os tradutores têm o direito de traduzir Kyrios (“Senhor”) como Jeová", pois como delineado nas escrituras, Deus possui um nome pessoal e não é reconhecido por um mero título."<ref>"God’s Name and the New Testament", The Divine Name That Will Endure Forever, Watch Tower Bible & Tract Society, 1984, pages 23-27</ref> A Tradução Novo Mundo das Escrituras Sagradas menciona vinte e sete outras traduções que têm similarmente traduzido Kyrios como uma forma do nome Jeová, alegando que há apenas um verso no qual sua tradução não está de acordo com as outras.
 
== Críticas às Doutrinas ==
 
=== Alegações de Profecias falsas ===
 
Algumas crenças das Testemunhas de Jeová se baseiam nos ensinamentos de Jesus , o Milênio e o Reino de Deus. Suas publicações, portanto, publicaram e continuam publicando predições sobre os eventos mundiais que eles acreditam estarem profetizados na Bíblia.<ref>Crompton, Robert (1996), Counting the Days to Armageddon, Cambridge: James Clarke & Co, pp. 9, 115, ISBN 0227679393</ref> As predições de eventos publicadas na Sentinela desde 1881 levou à alteração ou abandono de algumas doutrinas como parte de um processo que a Sociedade Torre de Vigia descreveu como uma "revelação progressiva", na qual Deus gradualmente guiaria seus seguidores a uma compreensão mais clara de seu desejo.<ref>Jehovah's Witnesses - Proclaimers of God's Kingdom, Watch Tower Society, 1993, page 708.</ref> Raymond Franz citou publicações que alegavam que Deus usou as Testemunhas de Jeová como [[profeta]]s. Críticos, incluindo o professor associado James A. Beverley, acusaram a religião de realizar profecias falsas, particularmente porque em muitos casos elas vinham acompanhadas de asserções de que tais predições estariam "além da dúvida" e haviam sido aprovadas por Deus.<ref>James A. Beverley, Crisis of Allegiance, Welch Publishing Company, Burlington, Ontario, 1986,ISBN 0920413374, pages 86-91.</ref><ref>Críticas de alegações como estas acima são encontradas num grande número de livros, incluindo Penton, M. James (1997) Apocalypse Delayed, University of Toronto Press; Franz, Raymond, In Search of Christian Freedom (2007) Commentary Press; Watters, Randall (2004) Thus Saith Jehovah's Witnesses, Common Sense Publications; Reed, David A. (1990) Index of Watchtower Errors, 1879 to 1989, Baker Books</ref><ref>{{Citar web |url=http://www.quotes-watchtower.co.uk/|título= Watchtower Society Quotes|língua= inglês |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref><ref>Waldeck, Val Jehovah's Witnesses: What do they believe?. Pilgrim Publications SA. ISBN 1-920092-08-0.</ref><ref>Buttrey, John M (2004). Let No One Mislead You. iUniverse. ISBN 0-595-30710-8.</ref> Beverley diz que a Sociedade Torre de Vigia criticou outros que fizeram falsas predições acerca do fim do mundo (ele cita a revista Despertai de 1968 que diz que outros grupos são “culpados de profecia falsa” após ter “predito o fim do mundo, e até anunciando sua data específica”),<ref>Awake!, October 8, 1968, p. 23.</ref> e descreve seu histórico de contar o futuro como “patético”.<ref>James A. Beverley, Crisis of Allegiance, Welch Publishing Company, Burlington, Ontario, 1986,ISBN 0920413374, page 87.</ref>
 
As publicações da Sentinela afirmaram que os cristãos confiam em Deus e, portanto, “eles não questionam o que ele diz a eles através de sua palavra escrita e sua organização”.<ref name="The Watchtower 1974">"The Godly Qualities of Love and Hate", The Watchtower: 441, 15 July 1974.</ref> Tais afirmações levaram à crítica de que se espera que membros da religião coloquem “confiança inabalável” nas predições da Sentinela <ref>Raymond Franz, Crisis of Conscience, 2007, page 174.</ref> e encarem expulsão caso eles não aceitem seus ensinamentos, mesmo se muitas de suas predições se provaram falsas.<ref>Botting, Heather; Gary Botting (1984), The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, University of Toronto Press, pp. 60–75, ISBN 0-8020-6545-7</ref>
 
A Sociedade Torre de Vigia rejeita a acusação de ser um falso profeta. Ela diz que suas explicações sobre profecia bíblica não são infalíveis e que suas predições não são explicitamente tidas como “as palavras de Jehovah”.<ref>Reasoning From the Scriptures, Watch Tower Bible & Tract Society, 1989, pg 137.</ref> Ela afirma que algumas de suas expectativas precisaram de ajustes por causa da ânsia pelo Reino de Deus, mas que esses ajustes não são razão para “colocar em questão todo o corpo de verdade”.<ref>The Watchtower, March 15, 1986, page 19</ref> Raymond Franz alegou que a Sociedade Torre de Vigia tenta fugir de sua responsabilidade citando a falibilidade humana como defesa, ao mesmo tempo em que se considera porta-voz de Deus e faz previsões enfáticas. Franz acrescenta que a ânsia da organização pelo retorno não permite que ela não aceite os motivos daqueles que não querem aceitar suas previsões.
 
=== Previsões não realizadas ===
 
Desde as mais antigas publicações do fundador da Sociedade Torre de Vigia, Charles Taze Russell, em meados da década de 1870, as publicações da sociedade têm afirmado a confiabilidade de suas previsões, com uma linguagem enfática, como “verdade estabelecida”<ref>The Time is at Hand, Watch Tower Society, 1889, páginas 98-99, as cited by Raymond Franz,Crisis of Conscience, page 193.</ref> e “indisputável”.<ref>Watch Tower, November 1, 1922. Cf. também Raymond Franz, Crisis of Conscience, página 228</ref> Previsões feitas em 1892, dizendo que o Armageddon tomaria lugar em Outubro de 1914, afirmando que a data era “definitivamente marcada pelas Escrituras”,<ref>The Watchtower, 15 January 1892, página 1355</ref> e o editor da Sentinela Charles Taze Russell declarou: “Nós não vemos razões para mudar as imagens– nem poderíamos mudar se quiséssemos. Elas são, acreditamos, as datas de Deus, não a nossa”.<ref>The Watchtower, 15 July 1894, page 1677</ref> Previões acerca do começo do reino de mil anos de Cristo em 1925 foram tidas como “corretas além da dúvida”,<ref>Watch Tower, June 15, 1922</ref> “absolutamente e qualificadamente corretas”,<ref>Raymond Franz, Crisis of Conscience, página 226</ref> “indisputáveis” e trazendo “a estampa de aprovação pelo Deus Todo-Poderoso”.
 
As publicações da Sentinela ocasionalmente perceberam que elas “sugeriram datas que acabaram sendo incorretas” como um resultado de sua “ânsia pela segunda vinda de Jesus”, acrescentando que elas nunca haviam alegado que as predições eram “palavras de Jehovah”.<ref name="The Watchtower 1974"/> As publicações, por vezes, simplesmente esqueceram suas afirmações prévias, afirmando no lugar que os membros haviam “lido na Sentinela afirmações que não eram a intenção”, e que as crenças dos membros eram “baseadas em premissas erradas”. Outras predições falhas são ignoradas completamente. Um livro, O Mistério Terminado (1917), aplicou aos anos 1918-1925 eventos que eram anteriormente situados antes de 1914. Quando algum desses eventos veio novamente a não se mostrar correto, a edição de 1926 do livro alterou a afirmação e removeu as datas.<ref>Franz, Raymond (2007), In Search of Christian Freedom, Atlanta: Commentary Press, pp. 18–28,ISBN 0-914675-17-6</ref>
 
Em 1975, enquanto publicações e discursos públicos continuaram a construir as expectativas de que o Armageddon iria acontecer naquele ano, o membro do Corpo Governante Frederick Franz anunciou numa convenção das Testemunhas em Toronto que ele estava “procurando confiantemente” por aquilo que o outono traria;<ref>"Why So Many False Alarms?", Awake!, March 22, 1993</ref> numa outra convenção em Toronto, no ano seguinte, ele anunciou que o Armageddon não ocorreu porque as Testemunhas não o esperavam. De acordo com o autor James Penton, “Franz colocou a culpa do fiasco sobre toda a comunidade das Testemunhas de Jeová”.<ref>M. James Penton, Apocalypse Delayed, University of Toronto Press, página 100.</ref>
 
Previsões (por data de publicação) incluem:
 
*1877: O Reino de Cristo iria dominar completamente a Terra em 1914; Os judeus, como povo, seriam restaurados ao favor de Deus; os “santos” seriam carregados ao paraíso.<ref>Charles Taze Russell and Nelson H. Barbour, The Three Worlds (1907) citado por by James Penton, Apocalypse Delayed, páginas 21-22.</ref>
*1891: 1914 seria “o último limite do governo dos homens imperfeitos.” Charles Taze Russell, The Time Is At Hand (1891) citada por James Penton, Apocalypse Delayed, página 44.
*1904: “Anarquia mundial” iria acompanhar o fim do tempo dos gentios em 1914.<ref>Melvin D. Curry, Jehovah's Witnesses: The Millenarian World of the Watch Tower, Garland, 1992, citada por James Penton, Apocalypse Delayed, página 45.</ref>
*1916: A Primeira Guerra Mundial terminaria no Armageddon e no rapto dos “santos”.<ref>Watch Tower, 1916, tal qual citada por James Penton, Apocalypse Delayed, página 46.</ref>
*1917: Em 1918 a Cristandade iria ser esquecida como sistema e ser substituída por governos revolucionários. Deus iria “destruir as Igrejas vendidas e os membros das igrejas aos milhões”. Os membros das igrejas iriam “precer pela espada da guerra, revolução e anarquia”. Os mortos iriam jazer desenterrados. Em 1920, todos os governos terrenos iriam desaparecer, com a anarquia global prevalecendo.<ref>Watch Tower, 1916</ref>
*1920: O Reino do Messias seria estabelecido em 1925 e traria paz mundial. Deus iria começar a restaurar a terra. Abraão, Isaac, Jacó e outros patriarcas fiéis ressuscitaram à vida humana perfeita e se tornariam príncipes e governantes, os representantes visíveis da Nova Ordem na Terra. Aqueles que se mostraram obedientes a Deus nunca morreriam.<ref>J. F. Rutherford, Millions Now Living Will Never Die, 1920</ref>
*1922: O antitípico jubileu que marcaria a intervenção de Deus nos assuntos terrenos em 1925 tomaria lugar “provavelmente no final”<ref>Watch Tower, May 15, 1922</ref> daquele ano. A cronologia foi descrita como “correta além da dúvida”, “absolutamente e qualificadamente correta”, trazendo “a estampa da aprovação do Deus Todo-Poderoso” e “sublime demais para ser o resultado do acaso ou da intervenção humana”.
*1924: A restauração da Terra por Deus iria começar “pouco depois” de Primeiro de Outubro de 1925. Jerusalém se tornaria a capital do mundo. Os “príncipes” ressuscitado, como Abel, Noé, Moisés e João Batista, dariam instruções aos seus servos ao redor do mundo por rádio, e aeroplanos transportariam pessoas de e para Jerusalém de todas as partes do globo em apenas “poucas horas”.<ref>The Way to Paradise booklet, Watch Tower Society, 1924</ref>
*1938: Em 1938, Armaggedon estava perto demais para casar ou ter filhos.<ref>Face the Facts, 1938, pp. 46-50</ref>
*1941: Haveria apenas “meses” sobrando até o Armaggedon.<ref>The Watchtower, Sep. 15, 1941, p. 288</ref>
*1942: O armaggedon estava imediatamente diante de nós.<ref>The Watchtower, May 1, 1942, p. 139</ref>
*1966: Seriam seis mil anos desde a criação do homem no final de 1975, e seria “apropriado” que o Reino de Cristo começasse naquela época. O tempo estava “se esgotando, sem dúvidas”. O “futuro imediato” seria “certamente preenchido de eventos climáticos... em poucos anos no máximo”, as partes finais da profecia bíblia relatando os “últimos dias” iriam se realizar a partir do começo do Reino de Cristo.<ref>{{Citar web |url= http://www.strictlygenteel.co.uk/lifeeverlasting/1966_Life_Everlasting.pdf|título= Life Everlasting in Freedom of The Sons of God|língua= inglês |autor= Watch Tower Society |obra= |data= 1966 |acessodata=}}</ref>
*1968: Ninguém poderia dizer “com certeza” que a batalha do Armagedon começaria em 1975; mas o tempo estava “se esgotando rapidamente”<ref>The Watchtower, May 1, 1968, página 273</ref> com “eventos como terremotos” que ocorreriam em breve. Em Março de 1968 havia apenas um “curto período de tempo restando”, com “apenas cerca de noventa meses restantes antes que os seis mil anos da existência do homem na terra se completasse”.Primeiramnete não há nenhuma publicação de 1968 falando as datas que "aconteceria o armagedon" O link para o site das testemunhas de jeova para as publicações de 1968 para comprovar se ha ou não uma publicação falando a[ data do armagedon. E não reletamos que faltariam apenas meses, ja que na biblia não esta escrito a data exata que ocorreria o armagedon. <ref>Kingdom Ministry, Watch Tower Society, March 1968, as cited by Raymond Franz, Crisis of Conscience, página 246.</ref>
*1969: A existência humana não duraria o tempo suficiente para que as pessoas jovens crescessem; o sistema mundial iria terminar “em poucos anos”. Jovens Testemunhas não deveriam se preocupar em alcançar educação terciária por essa razão.<ref>Awake!, May 22, 1969, p. 15</ref>
*1974: Haveria apenas um “curto tempo restante antes do terrível fim do mundo” e as Testemunhas deveriam vender suas casas e propriedades para “acabar com o resto de seus dias nesse velho sistema”.<ref>Kingdom Ministry, Watch Tower Society, May 1974, página 3.</ref>
*1984: Havia “muitas indicações” de que “o fim” estava mais próximo que o fim do século XX.<ref>The Watchtower, Mar 1, 1984, pp. 18-19</ref>
 
*1989: ''A Sentinela'' afirmou que a obra missionária cristã iniciada no primeiro século seria "completada no século XX".<ref>A Sentinela, 1 de janeiro de 1989, pág. 12</ref> Quando a revista foi republicada em volumes encadernados, a frase "em nosso século 20" foi substituída pela menos específica "em nossos dias".
 
=== Mudanças de Doutrina ===
 
Embora a Sociedade Torre de Vigia afirme que o fundador da Sociedade, Charles Taze Russell, era conduzido pelo Espírito Santo de Deus, através do qual ele recebia “flashes de luz”, ela alterou substancialmente suas doutrinas desde a fundação e abandonou muitos dos ensinamentos de Russell. Muitas das mudanças envolveram cronologia bíblica que fora antes caracterizada como “além da dúvida”.
*''Data do começo do domínio do Reino de Cristo''. Russel ensinou que Jesus havia assumido poderes reais em Abril de 1878.<ref>Estudos nas escrituras vol. II 1889 p. 239, Estudos nas Escrituras Volume III 1891 p. 234, Estudos nas Escrituras, vol. IV 1897 p. 621</ref><ref>Testemunhas de Jeová - Proclamadores do Reino de Deus, Sociedade Torre de Vigia, 1993, página 632</ref> Em 1922, Joseph Rutherford alterou a data para 1914.
*''Data da ressurreição dos cristãos ungidos'': Após a falha das predições de que os santos escolhidos de Cristo seriam levados para o paraíso em 1878, <ref>M. James Penton, ''Apocalipse Delayed'', imprensa da universidade de toronto, páginas 20, 23</ref> Russell desenvolveu o ensinamento de que aqueles “morrendo no Senhor” de 1878 em diante teriam uma ressurreição paradisíaca imediata.<ref>M. James Penton, ''Apocalipse Delayed'', imprensa da universidade de toronto, página 23</ref> A Torre de Vigia confirmou a doutrina em 1925,<ref>Sentinela, 1 de fevereiro de 1925, página 371</ref> mas dois anos mais tarde afirmou que a data estava errada,<ref>Sentinela, 15 de maio de 1927, página 151</ref> e que o começo da ressurreição instantânea ao paraíso para Cristãos fiéis começaria em 1918.<ref>Sentinela, 1º de junho de 1927</ref>
*''As Grandes Pirâmides como “testemunhas de pedra” de Deus''. Russell escreveu em 1910 que Deus mandou construir a [[Grande Pirâmide de Gizé]], no Egito, como um testemunho da verdade da Bíblia e prova de sua cronologia identificando os “últimos dias”.<ref>[http://www.pastor-russell.com/volumes/V3/Study_10.html "The Corroborative Testimony of God's Stone Witness and Prophet, The Great Pyramid in Egypt"]</ref><ref>A Sentinela, 15 de junho de 1922, página 187, reproduzida por Raymond Franz, Crise de Consciência , página 225, 226</ref> Em 1928, Rutherford refutou a doutrina e alegou que a Pirâmide havia sido construída sob a direção de Satanás.<ref>A Sentinela, 1928, páginas 339-45, 355-62, como citado por M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'', Universidade de Toronto Press, página 170</ref>
 
*''Identidade do “escravo fiel e discreto”''. Russell inicialmente acreditava que o “escravo fiel e discreto” de Mateus 24:45 era “todo membro desse corpo de Cristo... o corpo inteiro individualmente e coletivamente”.<ref>''The Watchtower'', outubro-novembro de 1881, conforme citado por Testemunhas de Jeová - Proclamadores do Reino de Deus , Sociedade Torre de Vigia, 1993, página 142</ref> Por volta de 1886 ele alterou sua visão e começou a explicar que se tratava de uma pessoa, e não da Igreja Cristã.<ref>''A batalha do Armageddon'' por CT Russell, 1886, página 613, como citada por M. James Penton, ''apocalipse atrasada'', nota de rodapé, página 345.</ref> Russell aceitou as alegações de estudantes bíblicos de que ele era aquele “escravo”<ref>''Watch Tower'', 1 de dezembro de 1916, citado por M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'', página 34</ref> e em 1909 descreveu como seus oponentes todos aqueles que interpretassem os termos “escravo fiel e discreto” como “todos os membros da Igreja de Cristo”, ao invés de interpretarem a figura como um indivíduo.<ref>''Watch Tower'', 1 de outubro de 1909, citado por Raymond Franz, ''Crisis of Conscience'', página 67</ref> Por volta de 1927, a Sociedade Torre de Vigia abandonou a visão de Russell e passou a ensinar que se tratava de um “servo coletivo”.<ref>''Testemunhas de Jeová - Proclamadores do Reino de Deus'', Sociedade Torre de Vigia, 1993, página 626</ref>
*''Começo dos “últimos dias”''. Desde as primeiras questões da Sentinel, Russell promoveu a crença de que os “últimos dias” haviam começado em 1799 e que terminariam em 1914.<ref>''Thy Kingdom Come'', 1891, página 23</ref> Em 1921, as publicações da Torre de Vigia ainda diziam que os últimos dias haviam começado em 1799.<ref>''The Harp of God'', (1921), ed. 1924, p. 231</ref> Em 1930, essa data foi abandonada e 1914 foi fixado como o começo dos últimos dias.
*''O papel dos judeus no Reino de Deus''. Russell seguia a visão de Nelson H. Barbour, que acreditava que em 1914 o Reino de Cristo tomaria o poder sobre toda a terra e de que os judeus, como povo, seriam restaurados ao favor de Deus.<ref>M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'', páginas 21, 46</ref> Em 1889, Russell escreveu que com o fim dos “Tempos dos Gentios” em 1914, a cegueira de Israel iria ser curada e eles se converteriam ao Cristianismo.<ref>CT Russell, ''The Time Is At Hand'', Watch Tower Society, 1889, como citado por Raymond Franz, ''Crisis of Conscience'', página 190, 204</ref> O livro ''Life'' (1929) afirmou que o retorno dos judeus à Palestina, sinal do fim, estava muito próximo, porque os judeus “teriam os favores primeiro, seguidos por todos os outros que obedeciam ao Senhor” sob a restauração de Deus de seu Reino.<ref>''Life'', Sociedade Torre de Vigia, 1929, página 170, conforme citado por Edmond C. Gruss, ''Jehovah's Witnesses and Prophetic Speculation'', Presbiteriana e Reformada Publishing Co de 1972, página 87</ref>Em 1932, essa crença foi abandonada e desta data em diante a Sociedade Torre de Vigia ensinou que as Testemunhas eram o único Israel de Deus.<ref>JF Rutherford, ''Vindication'' - Livro II , páginas 257-258, como citado por M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'', página 65</ref>
*''Data da presença invisível de Cristo''. A Sociedade Torre de Vigia ensinou por mais de 60 anos que isso começou em 1874, insistindo em 1922 que a data estava “claramente indicada” e havia sido dada por autoridade de deus “além de qualquer possibilidade de revisão” e alertando que duvidar da data iria levar ao “repúdio de Deus e nosso Senhor Jesus Cristo e o sangue com o qual nós fomos comprados”.<ref>''Watch Tower'', 01 de novembro de 1922, página 333, conforme citado por Raymond Franz, ''Crise de Consciência'', página 228</ref> Em 1943, a sociedade moveu o evento para 1914.<ref>M. James Penton, ''Apocalipse Delayed'', imprensa da universidade de toronto, páginas 18-22</ref>
*''Identidade das “autoridades superiores”''. Russelll ensinou que as “autoridades superiores” de Romanos 13:1, para as quais os Cristãos deveriam mostrar sujeição e obediência, eram as autoridades governamentais. Em 1929, ''A Sentinela'' descartou essa visão, afirmando categoricamente que o termo se referia apenas a Deus e a Cristo, e dizendo que a mudança de doutrina era a evidência de uma “progressiva luz” de verdade brilhando para o povo escolhido de Deus.<ref>Raymond Franz, ''Na busca da liberdade cristã'', 2007, página 484</ref> Um estudo de 1952 de ''A Sentinela'' afirmou que as palavras de Romanos 13 “nunca poderiam ser aplicadas aos poderes políticos do mundo dos Césares, como fora alegado pelo clero da cristandade”,<ref>''A Sentinela'', 15 de junho de 1952, página 376</ref> e uma publicação de 1960 descreveu a antiga visão como um fator que havia tornado o movimento estudantil da Bíblia “sujo” aos olhos de Deus entre o período de 1914-1918. Dois anos depois, em 1962, ''A Sentinela'' voltou a pregar a doutrina inicial de Russell.<ref>Raymond Franz, ''na busca da liberdade cristã'', 2007, página 484</ref>
 
*''Identidade e função do Corpo Governante''. Menções freqüentes do termo “Corpo Governante” começaram na Sociedade Torre de Vigia na década de 1970.<ref>Franz, Raymond (2007), ''Em busca da liberdade cristã'', Comentario de imprensa, p. 107</ref> O Corpo Governante era inicialmente identificado vagamente como os sete membros de direção da Sociedade Torre de Vigia,<ref>''Qualified To Be ministers'', Watch Tower Society, 1955, página 381, conforme citado por Raymond Franz, ''Crisis of Conscience'', 2007, página 74</ref> embora a direção no tempo não tivesse nenhum papel em estabelecer doutrinas da Torre de Vigia ou em fazer editoriais e publicar decisões. Essas decisões eram tomadas inteiramente pelo presidente da Sociedade, que tinha liberdade irrestrita.<ref>Marley Cole, ''Testemunhas de Jeová - A Sociedade do Novo Mundo'', Vantage Press, Nova York, 1955, páginas 86-89, como citado por Raymond Franz, ''Crise de Consciência'', 2007, página 74</ref> Tal cargo existiu desde as origens da Sociedade Torre de Vigia: uma ''Sentinela'' de 1923 afirmou que Russell sozinho dirigia a política e o curso da Sociedade “sem responder a nenhuma outra pessoa na terra”,<ref>''Watch Tower'', 01 de março de 1923, página 68, conforme citado por Raymond Franz, ''Crise de Consciência'', 2007, página 59</ref> e ambos os seus sucessores, Rutherford e Knorr, também atuavam sozinhos em estabelecer doutrinas da Torre de Vigia. Uma mudança organizacional de primeiro de Janeiro de 1976 pela primeira vez deu ao Corpo Governante o poder para controlar as doutrinas<ref>Raymond Franz, ''Crise de consciência'', 2007, páginas 58-79</ref> e se tornar o conselho supremo das Testemunhas de Jeová.<ref>M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'' de 1997, página 216</ref> Apesar disso, a Torre de Vigia de 1971 alegou que o Corpo Governante dos cristãos escolhidos tinha existido desde o século XIX para governar os assuntos do povo escolhido de Deus.<ref>''A Sentinela'', 15 de dezembro de 1971, conforme citado por Raymond Franz, ''Crise de Consciência'', 2007, página 78</ref>
*''Tratamento de membros desassociados''. Na década de 1950, quando a dissociação se tornou comum, as Testemunhas não deveriam ter nada com os membros expulsos, nem mesmo poderiam conversar ou demonstrar reconhecimento a eles.<ref>''A Sentinela'', 1 de julho de 1963, página 412</ref> Membros da família de indivíduos expulsos tiveram permissão para ter "contatos absolutamente necessários em questões relativas a interesses familiares", mas não puderam discutir assuntos espirituais com eles.<ref>''A Sentinela'', 15 de julho de 1963, página 443</ref> Em 1974, a Torre de Vigia, reconhecendo que algumas testemunhas pouco equilibradas tivessem demonstrado comportamento mal-educado, desumano e possivelmente cruel em relação aos expulsos,<ref>"Mantendo um ponto de vista equilibrado para os desassociados", ''A Sentinela'' de 1 de agosto de 1974, p. 467, "É correto odiar o mal cometido pelo desassociado, mas não é correto odiar a pessoa, nem é correto tratá-los de maneira desumana."</ref> relaxou as restrições ao contato familiar, permitindo às famílias escolher por si mesmas a extensão de sua associação,<ref>"Mantendo um ponto de vista equilibrado para os desassociados", ''A Sentinela'', 1 de agosto de 1974, páginas 471-472</ref> incluindo a possibilidade de discutir assuntos espirituais.<ref>"Mantendo um ponto de vista equilibrado para os desassociados", ''A Sentinela'', 1 de agosto de 1974, página 471, par.</ref> Em 1981, uma reversão da política ocorreu, com Testemunhas sendo instruídas a evitar qualquer interação espiritual com os membros desassociados, incluindo mesmo um parente próximo.<ref>"Se um parente for desassociado", ''A Sentinela'', 15 de setembro de 1981, página 28</ref> As Testemunhas eram instruídas a evitar cumprimentar pessoas desassociadas.<ref>"Se um parente for desassociado", ''A Sentinela'', 15 de setembro de 1981, página 28</ref> Pais tinham a permissão de cuidar das necessidades materiais de uma criança menor dissociada. Um pai doente ou uma criança fisicamente e emocionalmente doente poderiam ser aceitos de volta em casa “por um tempo”. As Testemunhas eram instruídas a não comer com um parente desassociado e eram avisadas de que influência emocional poderia amaciar sua resolução.<ref>''A Sentinela'', 15 de setembro de 1981, páginas 20-31, citado por M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'', Universidade de Toronto Press, página 299-300</ref> Em 1980, os quartéis generais das Testemunhas de Jeová no Brooklin aconselhou aos superintendentes viajantes que uma pessoa não precisava ''promover'' “visões apóstatas” para ser desassociada; eles diziam que “uma ação judicial apropriada” deveria ser tomada contra uma pessoa que “continua a acreditar em ideias apóstatas e rejeita o que lhe foi fornecido” através da Torre de Vigia.<ref>Carta a todos os superintendentes de circuito e de distrito da Sociedade Torre de Vigia de Biblias e Tratados de Nova York, 01 de setembro de 1980, como reproduzidas por Raymond Franz, ''Crise de Consciência'', página 341.</ref> As regras sobre o ostracismo foram reinterpretadas em 1981, passando a incluir aqueles que haviam resignado da religião voluntariamente.<ref>"Disfellowshiping—How To View It", ''A Sentinela'', 15 de setembro de 1981, páginas 23, citados por M. James Penton, ''Apocalypse Delayed'', University of Toronto Press, página 299-300</ref>
 
=== Autoritarismo e proibição da livre expressão ===
 
A liderança da religião foi descrita como autocrática e totalitária, com críticas focando nas demandas da Sociedade Torre de Vigia pela obediência e lealdade das Testemunhas, sua intolerância em relação a discussões abertas e de dissenso de doutrinas e práticas, e a prática de expulsar e ostracizar membros que não concordam com todos os ensinamentos da religião.
 
O ex-Testemunha Raymond Franz acusou o Corpo Governante da religião de depreciar e procurar silenciar os pontos de vista divergentes dentro da organização, e demandar conformidade organizacional que substitui a consciência pessoal, porém as Testemunhas de Jeová afirmam que possuem uma consciência pessoal.
 
O sociólogo Andrew Holden disse que as Testemunhas aprendem sua teologia de uma forma altamente mecânica, aprendendo quase de cor num método que Raymond Franz descreveu como seções de pergunta-e-resposta “catequísticas”, nas quais ambas as questões e as respostas eram providenciadas pela organização, criando prazer na Testemunha ao repetir o pensamento da organização. Ex-Testemunhas como Heather e Gary Botting alegaram que as Testemunhas “recebem ditado o que devem sentir e pensar”. Porém não se deve esquecer que as Testemunhas de Jeová como grupo devem pensar do mesmo modo, por isso possuem um corpo governante para que isso aconteça.
 
=== Demonização dos críticos da religião ===
 
A [[Sociedade Torre de Vigia]] rotula pejorativamente os críticos da organização de 'apóstatas'.<ref name="apostata1">{{Citar livro |título=Examine as Escrituras 2013 |editora=[[Sociedade Torre de Vigia]] |data=11/08/2013 |página=81 |notas= Quem são esses instrutores e qual a origem deles? Paulo disse aos anciãos da congregação de Éfeso: “Dentre vós mesmos surgirão homens e falarão coisas deturpadas.” Então, eles podem surgir de dentro da congregação. São apóstatas. O que querem? Eles não se contentam em apenas deixar a organização que um dia talvez tenham amado. O seu objetivo, como Paulo explicou, é “atrair a si os discípulos”. Note o artigo definido na expressão “os discípulos”. Em vez de procurar fazer seus próprios discípulos, os apóstatas tentam arrastar consigo os discípulos de Cristo. Como “lobos vorazes”, os falsos instrutores buscam devorar membros desavisados da congregação, destruindo a sua fé e os afastando da verdade. — Mat. 7:15; 2 Tim. 2:18. w11 15/7 2:3, 4}}</ref><ref name="veneno">''A Sentinela'', 15 de Abril de 1997. Página 30. (''Além da ameaça de morrer de fome, em sentido espiritual, há outro perigo do qual precisamos estar cientes: o tipo de alimento que consumimos pode estar contaminado. Assimilar ensinos infectados por perigosas idéias demoníacas pode intoxicar-nos com a mesma facilidade que ingerir alimento material contaminado com germes ou toxinas. (Colossenses 2:8) ... Por isso é bom examinarmos nossa fonte de alimento, figurativamente falando, lembrando de que algumas publicações, tais como escritos apóstatas, podem estar contaminadas pela introdução de ensinos não-bíblicos e filosofias. Alguns fabricantes de alimentos chegam mesmo a usar rótulos enganosos para ocultar dos consumidores o verdadeiro conteúdo dos produtos. É de esperar que Satanás, o grande enganador, faça o mesmo. Portanto, cuide de obter o alimento figurativo de uma fonte de confiança, para que você permaneça ‘são na fé’. — Tito 1:9, 13.'')</ref><ref name="beneficia">{{citar web |url=http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2012364#p19 |título= Você reflete a glória de Jeová? | acessodata=2 de Março de 2014 |autor=[[A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová|''A Sentinela'']] |data=15 de Maio de 2012 |publicado= wol.jw.org/ |página=13 |citação=13 Por exemplo, temos de evitar sucumbir à apostasia, um pecado que nos desqualificaria para glorificar a Deus. (Deut. 13:6-9)... De nada nos beneficia tentar refutar os argumentos de apóstatas ou dos que criticam a organização de Jeová. De fato, é espiritualmente perigoso e impróprio ler suas informações, quer em forma impressa, quer na internet. — Leia Isaías 5:20; Mateus 7:6. }}</ref><ref name="falsos">{{citar web |url=http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2012364#p19 |título=Não siga “falsos instrutores” | acessodata=2 de Março de 2014 |autor=[[A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová|''A Sentinela'']] |data=15 de Julho de 2011 |publicado= wol.jw.org/ |páginas=15-16 |citação= Como os falsos instrutores agem? Os seus métodos revelam astúcia. Eles ‘introduzem quietamente’ ideias corrompedoras. Assim como os contrabandistas, eles operam de modo clandestino, introduzindo sutilmente conceitos apóstatas. ... Obviamente, os apóstatas não desejam o nosso melhor. Segui-los nos desviaria do caminho para a vida eterna ... 6 Como nos proteger dos falsos instrutores? Os conselhos da Bíblia sobre como lidar com eles são claros. (Leia Romanos 16:17; 2 João 9-11.) “Que os eviteis”, diz a Palavra de Deus. Outras traduções dizem “afastem-se deles” e ‘desviem-se deles’. Não há nada ambíguo nesses conselhos inspirados. Suponha que um médico lhe recomendasse evitar o contato com alguém infectado com uma mortífera doença contagiosa ... 7 O que está envolvido em evitar falsos instrutores? Nós não os recebemos em casa nem os cumprimentamos. Não lemos as suas publicações, não assistimos às suas apresentações na televisão, não acessamos os seus sites na internet nem adicionamos comentários aos seus blogs ... 8 Não importa o que os falsos instrutores digam, nós não os seguiremos! Por que recorrer a tais poços vazios só para ser enganado e ficar desapontado? Em vez disso, estejamos decididos a permanecer leais a Jeová e à organização que tem um longo histórico de saciar a nossa sede com as puras e refrescantes águas da verdade da inspirada Palavra de Deus. — Isa. 55:1-3; Mat. 24:45-47. }}</ref><ref name="demovido">[[A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová|''A Sentinela'']], 1 de Março de 1986. Páginas 13-15, parágrafos 10-16. (''Quando outra pessoa nos diz: ‘Não leia isso’, ou: ‘Não escute isso’, talvez fiquemos tentados a desconsiderar seu conselho. Mas, lembre-se de que, neste caso, é Jeová quem nos diz na sua Palavra o que devemos fazer. E o que diz ele a respeito dos apóstatas? ‘Evite-os’ (Romanos 16:17, 18); ‘cesse de ter convivência com’ eles (1 Coríntios 5:11); e ‘nunca os receba no seu lar, nem os cumprimente’ (2 João 9, 10). Estas são palavras enfáticas, orientações claras. Se nós, por curiosidade, lêssemos a literatura dum apóstata conhecido, não seria isso igual a convidar este inimigo da verdadeira adoração à nossa casa, para se sentar conosco e expor suas idéias apóstatas? ...12 Pois bem, se nós agiríamos tão decididos assim para proteger nossos filhos contra a exposição à pornografia, não é de esperar que nosso amoroso Pai celestial similarmente nos avise e proteja contra a fornicação espiritual, inclusive contra a apostasia? Ele diz: Afaste-se dela! ... Daí podemos apegar-nos a estes e responder à base das Escrituras, das publicações da Sociedade e do que verazmente sabemos sobre o assunto. Não precisamos achar que temos de ler um livro ou um panfleto cheio de calúnia e de meias-verdades para poder refutar falsas afirmações e ensinos de opositores ...Todavia, Deus não nos protegerá totalmente contra tentações ou mesmo mentiras enganosas e propaganda diabólica ... 16 Em 2 Timóteo 2:14-19, Paulo enfatizou a importância de se usar a Palavra de Jeová para resolver assuntos, mas advertiu sobre a necessidade de evitar apóstatas, cujos ‘falatórios vãos violam o que é santo’, porque, disse ele, “a palavra deles se espalhará como gangrena”'')</ref> As Testemunhas de Jeová seguem ordens emanadas da matriz, a [[Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados]] dos [[Estados Unidos|Estados Unidos da America]], que orienta todos os membros a não visitarem páginas e a não lerem matérias críticas a religião.<ref name="beneficia" /><ref name="falsos" /><ref name="demovido" /><ref name="pornografia1" /> No seu serviço de pregação, as Testemunhas de Jeová debatem abertamente sobre aspectos que consideram negativos em outras religiões. No entanto, as matérias que escrutinam criticamente sua própria religião são comparadas pela [[Sociedade Torre de Vigia]], através de suas publicações, a ‘alimento venenoso’,<ref name="veneno" /> ‘mortífera doença contagiosa’,<ref name="falsos" /> ‘propaganda diabólica’,<ref name="demovido" /> e ‘gangrena’<ref name="demovido" /> produzida sob alegada ‘influência demoníaca’<ref name="veneno" /> daqueles que a [[Sociedade Torre de Vigia]] convencionou chamar de ‘apóstatas’, ou seja, qualquer um que tente analisar criticamente a religião.<ref name="beneficia" /><ref name="falsos" /> A [[Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados]] deixa claro em suas publicações que teme a evasão<ref name="apostata1" /><ref name="veneno" /><ref name="falsos" /><ref name="demovido" /> de membros que tenham tido contato com material que analisa a organização criticamente e sob vários ângulos.<ref name="falsos" /><ref name="pornografia1">''Nosso Ministério do Reino'', Março de 1999. Página 2. (''Previna-se contra o alimento venenoso na mesa dos apóstatas. (1 Cor. 10:21) .. Acrescente que os apóstatas prometem ‘libertação’ da organização teocrática e do seu corpo central de anciãos, o Corpo Governante, mas as vítimas incautas dessa propaganda demoníaca verificaram posteriormente que a prometida ‘liberdade’ não passou de um retorno à corrupção moral e espiritual da qual haviam saído. (2 Ped. 2:19-22) Por isso, seria perigoso deixar-se levar pela curiosidade. (Deut. 12:30, 31; Luc. 17:32; 1 Tim. 2:14) Um dos instrumentos que os apóstatas modernos têm usado é a Internet, rede mundial de computadores. Com a mesma astúcia empregada pela serpente para desencaminhar Eva, eles se valem do encanto que essa chamada ‘super-rodovia da informação’ desperta nos usuários, para espalhar mentiras rotuladas de ‘informações’. Mas, os conselhos de Jeová de evitar qualquer contato com os apóstatas certamente se aplicam também às mensagens deles na Internet. (Rom. 16:17, 18; 1 Cor. 5:11; 2 João 9, 10) Visto que está envolvida a fornicação espiritual, fazemos bem em tratar toda matéria apóstata como fazemos com a pornografia − independentemente do veículo de comunicação usado para disseminá-la. — Tia. 4:4; veja it-2, p. 155.'')</ref> Elas, as Testemunhas de Jeová, tem autorização da [[Sociedade Torre de Vigia]] para ler somente material publicado pela própria Sociedade, sendo altamente desaconselhável a consulta a qualquer outra fonte.<ref name="beneficia" /><ref name="demovido" /><ref name="pornografia1" />
 
===Teoria da Evolução===
== Sangue ==
A Sociedade Torre de Vigia ensina uma combinação da [[Teoria do Hiato]] e da [[Teoria Dia-Era]].<ref>''Existe um criador que se preocupa com você?''. Assista à Tower Society. p. 93</ref> Ele descarta o [[criacionismo da Terra Jovem]] como "antibíblico e inacreditável",<ref>''A Sentinela'', 1 de abril de 1986, pp. 12-13</ref> e afirma que as Testemunhas de Jeová "não são criacionistas" com base que eles não acreditam que a Terra tenha sido criada em seis dias literais.<ref>''Despertai!'', 8 de maio de 1997, pag. 12</ref>
 
Testemunhas de Jeová rejeitam transfusões de qualquer sangue alogênico e seus componentes primários (glóbulos vermelhos, glóbulos brancos, plaquetas e plasma), e transfusões de sangue autólogo armazenado ou seus componentes primários. Como doutrina, as Testemunhas de Jeová não rejeitam a transfusão de sangue completamente autólogo, no caso de ele não ter sido armazenado antes da cirurgia (por exemplo, extração peri-operatória e transfusão de sangue autólogo). As Testemunhas de Jeová compreendem escrituras como Levítico 17:10-14 e Atos 15:28,29 (que fala em não comer sangue de "qualquer tipo de carne" ou 'abster-se de sangue'), como incluindo tomar sangue no corpo via transfusão. Muita controvérsia se origina, contudo, do que os críticos chamam de inconsistências na política das Testemunhas referentes ao sangue, das alegações de que os pacientes das testemunhas são coagidos a recusar o sangue e de que a Sentinela distorce os fatos sobre transfusão e falha em providenciar informação que possibilitaria às Testemunhas fazer uma decisão informada nessa questão.
 
=== Crenças Médicas Ultrapassadas ===
 
Osamu Muramoto diz que a Sociedade Torre de Vigia se baseia em livros médicos seculares e descartados pela medicina para suportar suas asserções de que as transfusões de sangue são o mesmo que comer sangue. Uma publicação da Sentinela de 1990 sobre sangue citou um livro de um anatomista do século XVII para suportar sua visão. Muramoto diz que a visão de que sangue é alimento, ainda defendida nas publicações da Sentinela, foi abandonada pela medicina moderna há décadas. Ele criticou uma analogia normalmente usada pela Sociedade, na qual se diz: “Considere um homem que recebe a ordem do médico para se abster de álcool. Ele estaria sendo obediente se deixasse de beber álcool mas colocasse-o direto em suas veias?”. Muramoto diz que a analogia é falsa, explicando: “Álcool oralmente ingerido é absorvido como álcool e circula como tal no sangue, enquanto sangue é digerido e não entra na circulação como sangue. Sangue introduzido direto nas veias circula e funciona como sangue, não como nutrição. Logo, transfusão de sangue é uma forma de transplantação de órgão celular. E... transplantes de órgãos são atualmente permitidos pelas Testemunhas de Jeová”.
 
=== Implicações Legais ===
 
A despeito das considerações médicas, as Testemunhas de Jeová advogam que os médicos deveriam respeitar o direito do paciente de escolher quais tratamentos ele aceita ou não (embora uma Testemunha esteja sujeita a sanções religiosas se escolher o direito de receber transfusão de sangue, de acordo com críticos).<ref>{{Citar web|url=http://www.ivanhoe.com/channels/p_channelstory.cfm?storyid=10342|título=When Religion and Medicine Collide|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20051125211155/http://www.ivanhoe.com/channels/p_channelstory.cfm?storyid=10342|arquivodata=2005-11-25|urlmorta=yes}}</ref> Os Estados Unidos tendem a não tratar os médicos como responsáveis por efeitos de saúde adversos em um paciente que decide não aceitar os procedimentos indicados.<ref>{{Citar web|url=http://www.watchtower.org/e/archives/index.htm|título=Index|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20120710075044/http://www.watchtower.org/e/archives/index.htm|arquivodata=2012-07-10|urlmorta=yes}}</ref> No entanto, o ponto de vista de que os médicos devem, sob quaisquer circunstâncias, servir aos desejos religiosos dos pacientes não é reconhecido, por exemplo, na França.
 
Kerry Louderback-Wood alegou que as coorporações legais das Testemunhas de Jeová estão potencialmente sujeitos à demandas de compensação por mal-representação dos riscos médicos em matéria de transfusão de sangue.<ref name="ReferenceA">Jehovah's Witnesses, Blood Transfusions and the Tort of Misrepresentation, Journal of Church and State Vol 47, Autumn 2005</ref> Wood alega que as garantias constitucionais de liberdade religiosa não removem a responsabilidade legal que toda a pessoa ou organização têm a respeito de representar erroneamente fatos seculares.<ref name="ReferenceA"/>
 
Embora o direito de rejeitar a transfusão de sangue seja geralmente aceito no caso dos adultos, muitas Testemunhas sofreram processo judicial por impedirem que os filhos menores de idade recebessem o sangue.<ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw438.html|título=Jehovah’s Witness Charged|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311051056/http://rickross.com/reference/jw/jw438.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref> Alguns julgamentos decidiram, em situações específicas, que menores tivessem acesso à transfusão de sangue.<ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw429.html|título=Court order Jehovah’s Witness boy be given blood transfusion|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311052337/http://rickross.com/reference/jw/jw429.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw399.html|título=Teen cannot refuse blood transfusion, top court rules|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311054512/http://rickross.com/reference/jw/jw399.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw377.html|título=Court Saves Jehovah’s Witness girl’s life|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311054544/http://rickross.com/reference/jw/jw377.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw368.html|título=Judge order’s blood transfusion for critically ill baby|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311051020/http://rickross.com/reference/jw/jw368.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw373.html|título=Child can be given blood, Judge rules|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311051818/http://rickross.com/reference/jw/jw373.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://www.rickross.com/reference/jw/jw353.html|título=Jehovah twins to get transfusion|língua=inglês|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130311051425/http://rickross.com/reference/jw/jw353.html|arquivodata=2013-03-11|urlmorta=yes}}</ref>
 
== Racismo na Torre de Vigia ==
[[Charles Taze Russell]], fundador da [[Sociedade Torre de Vigia]], acreditava que a cor negra era uma degeneração,<ref name="julho1902">'Zion’s Watch Tower'' (A Torre de Vigia de Sião) de 15 de julho de 1902, páginas 215-216 (em inglês) ''While it is true that the white race exhibits some qualities of superiority over any other, we are to remember that there are wide differences in the same Caucasian (Semitic and Aryan) family; and... that some of the qualities which have given this branch of the human family its preeminence in the world are not... in all respects admirable... that Ham's characteristics which had led him to unseemly conduct ... would be ... inherited by his son,--and prophetically he foretold that this degeneracy would mark the posterity of Canaan, degrading him, making him servile. We are not able to determine to a certainty that the sons of Ham and Canaan are negroes; but we consider that general view as probable as any other.''</ref> e que os negros seriam restituídos a uma condição original com o apocalipse, dependendo de sua humildade.<ref>''Zion’s Watch Tower'' (A Torre de Vigia de Sião) de 1 de Abril de 1914, páginas 105-106 (em inglês) ''If nature favors the colored brethren and sisters in the exercise of humility it is that much to their advantage, if they are rightly exercised by it. A little while, and [their]... humility will work out for [their]... good... those who have been faithful... will be granted new bodies, spiritual, beyond the veil, where color and sex distinctions will be no more.''</ref> A edição d’A Torre de Vigia de Sião (em inglês), antecessora de [[A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová|A Sentinela]], de 15 de fevereiro de 1904 dizia que “Deus poderia mudar a cor da pele dos etíopes no tempo devido”, acrescentando que era comprovado que um menino negro de nove anos havia mudado de cor de pele (para o branco).<ref>''Zion’s Watch Tower'' (A Torre de Vigia de Sião) de 15 de fevereiro de 1904, páginas 52-53 (em inglês) ''Julius Jackson, of New Frankfort, Montana, a negro boy of nine years, began to grow white in September, 1901, and is now fully nine-tenths white.''</ref> A Sentinela de primeiro de agosto de 1898 afirmava que “a raça negra descende de Ham, cuja degradação especial é mencionada em Gênesis 9:22,25”.<ref>''Zion’s Watch Tower'' (A Torre de Vigia de Sião) de 1 de agosto de 1898, página 230 (em inglês) ''...The negro race is supposed to be descended from Ham, whose special degradation is mentioned in Gen. 9:22, 25''</ref> Essa afirmação é reiterada numa edição de A Sentinela ([[Sociedade Torre de Vigia de Tratados de Sião]], em português) atualmente conhecida por [[A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová|A Sentinela]], de 15 de julho de 1902, que alega: “nós não podemos afirmar com certeza que os filhos de Cam e Canaan são os negros, mas nós consideramos esta visão geral tão provável quanto qualquer outra”.<ref name="julho15">''Zion’s Watch Tower'' (A Torre de Vigia de Sião) de 15 de julho de 1902, página 216 (em inglês) "We are not able to determine to a certainty that the sons of Ham and Canaan are negroes; but we consider that general view as probable as any other"</ref> A mesma edição continuava dizendo, nas páginas 215 a 216, que “enquanto é verdade que a raça branca exibe certas qualidades superiores acima de qualquer outra, nós devemos lembrar que existem diferenças amplas na mesma família caucasiana (semítica e ariana); (...) O segredo da inteligência e habilidade superiores do caucasianos deve ser atribuída sem dúvida à mistura de sangue entre seus variados ramos; e isso foi evidentemente forçado em larga medida por circunstâncias sob o controle divino”.<ref name="julho1902" /><ref name="julho15" /> Uma revista ''A Torre de Vigia de Sião'' de primeiro de Outubro de 1900 trazia uma história de como um negro chamado William H. Draper havia, milagrosamente, se tornado branco, em resposta a uma oração.<ref>''Zion’s Watch Tower'' (A Torre de Vigia de Sião) de 1 de Outubro de 1900, página 296-297 (em inglês)</ref>
 
A revista ''A Idade de Ouro'' de 24/7/1929, p. 207, afirma que os negros são uma "raça de serviçais".<ref> "Eles [os negros] têm sido e são uma raça de serviçais... Não há no mundo um serviçal tão bom quanto um bom serviçal de cor, e a satisfação que ele obtém por prestar um fiel serviço é uma das mais puras satisfações que há no mundo."
A Idade de Ouro de 24/7/1929, p. 207 (em inglês)</ref> A Sentinela de 1/2/1952, p. 95 também afirma que: "Realmente, nossos irmãos de cor tem um grande motivo para alegrar-se. A raça deles [negra] é dócil e educável..."<ref> A Sentinela de 1/2/1952, p. 95 (em inglês)</ref> Outra edição de ''A Sentinela'' faz a seguinte afirmação: "As raças negra e latina provavelmente sempre serão inclinadas à superstição."<ref> Torre de Vigia de Sião de 1/4/1908, p. 99 (em inglês)</ref>
 
Uma antecessora da revista Despertai, a revista ''Idade de Ouro'' (em inglês ''The Golden Age''), de 24 de julho de 1929, na página 702, dizia que: “Acredita-se, geralmente, que a maldição que Noé pronunciou sobre Canaã era a origem da raça negra. É certo que, quando Noé disse: "Maldito seja Canaã, servo dos servos seja aos seus irmãos", ele imaginou o futuro da raça negra”.<ref>'' The Golden Age'' (A Idade de Ouro) de 24 de Julho de 1929, página 702 (em inglês) “It is generally believed that the curse which Noah pronounced upon Canaan was the origin of the black race. Certain it is that when Noah said, "Cursed be Canaan, a servant of servants shall he be unto his brethren," he pictured the future of the Colored race. They have been and are a race of servants, but now in the dawn of the twentieth century, we are all coming to see this matter of service in its true light and to find that the only real joy in life is in serving others; not bossing them. There is no servant in the world as good as a good Colored servant, and the joy that he gets from rendering faithful service is one of the purest joys there is in the world.”</ref> A postura da Torre de Vigia em relação aos negros começou a mudar na década de 50, quando estes passaram a ser considerados uma raça “passível de ser ensinada”, nas palavras duma Sentinela de primeiro de fevereiro de 1952,<ref>The Watchtower, Feb. 1, 1952, p. 95, “Really, our colored brothers have a great cause for rejoicing. Their race is meek and teachable, and from it comes a high percentage of the theocratic increase”.</ref> na página 95. De acordo com a Sociedade Torre de Vigia, as Testemunhas de Jeová respeitam, hoje, todas as raças. No entanto, essa mudança de postura pode ser observada em várias Igrejas e religiões. Ademais, até a última década, nenhum negro participou do Corpo Governante das Testemunhas de Jeová.<ref>{{Citar web |url=http://www.freeminds.org/doctrine/ethics/blacks-and-the-watchtower.html|título= Negros e Torre de Vigia|língua= inglês |autor=|obra= |data= |acessodata=}}</ref>
 
== Testemunhas de Jeová e as Nações Unidas ==
{{AP|Testemunhas de Jeová e as Nações Unidas}}
As Testemunhas de Jeová acreditam que as Nações Unidas são uma das “autoridades superiores” que existem por permissão de Deus, e que presentemente servem ao propósito de manter a ordem, mas eles se recusam a lhe dar suporte político ou considerá-la forma de atingir paz e segurança. As Testemunhas de Jeová também acreditam que a ONU é a “imagem da besta” de Apocalipse 13:1-18, e a segunda realização da profecia em Mateus 24:15 e o meio político que será usado para devastar as religiões organizadas do resto do mundo. Como os outros poderes políticos, a ONU deve ser destruída com a chegada do Reino de Deus como afirma a Sentinela. As Testemunhas de Jeová denunciaram outras organizações religiosos por terem oferecido suporte político à ONU.<ref>Watchtower 1 May 1999 p. 14; 1 October 1995 p7</ref>
 
No dia 8 de outubro de 2001, um artigo foi publicado pelo jornal britânico Guardian questionando o registro da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados como uma organização não governamental (ONG) no Departamento de Informação Pública das Nações Unidas e acusando a Sociedade Torre de Vigia de Hipocrisia.<ref name="guardian.co.uk">{{Citar web |url=http://www.guardian.co.uk/uk/2001/oct/08/religion.world|título= The Guardian, 8 de outubro de 2001|língua= inglês |autor=|obra= |data= |acessodata=}}</ref> Após poucos dias depois da publicação do artigo, a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados submeteu um pedido formal de dissociação, removendo toda a sua ligação com o Departamento de Informação Pública da ONU,<ref>{{Citar web |url=http://www.guardian.co.uk/uk/2001/oct/15/religion.unitednations|título= The Guardian, 15 d eoutubro de 2001|língua= inglês |autor= Stephan Bates|obra= |data= |acessodata=}}</ref> e publicaram uma carta dizendo que se tinham associado à ONU para poder acessar suas dependências.<ref>{{Citar web |url=http://www.religioustolerance.org/witness1.htm#un|título= Religious Tolerance Org|língua= inglês |autor=|obra= |data= |acessodata=}}</ref> De acordo com o site da ONU, a associação da Torre de Vigia significou “a aceitação, por parte da organização, dos princípios das Nações Unidas e cometimento com programas de informação efetivos com seus constituintes... incluindo apoio e respeito aos princípios da Carta das Nações Unidas", reconhecendo que o objetivo da associação é "promover conhecimento dos princípios e atividades das Nações Unidas".<ref>Letter from United Nations DPI/NGO Resource Centre</ref> De acordo com o Guardian, contudo, “uma publicação... enxerga a ONU como uma coisa asquerosa aos olhos de Deus e seu povo”.<ref name="guardian.co.uk"/>
 
== Nazismo e as Testemunhas de Jeová ==
 
Muitos críticos apontam problemas em relação ao relato oficial das Testemunhas de Jeová de como foram perseguidos pelos nazistas. Em primeiro lugar, enquanto a Sociedade exalta Erich Frost, um dos seus líderes na época, documentos da Gestapo demonstram que Frost traiu grupos de funcionários da Sociedade Torre de Vigia durante o nazismo, tendo entregue uma lista de nomes para a polícia nazista.<ref name="nazista1">{{Citar web |url=http://corior.blogspot.com/2006/02/traidores-e-heris-sociedade-torre-de.html|título= Traidores e Heróis: Sociedade Torre de Vigia branqueou a Sua História Sobre o período da Alemanha Nazista|autor=Norman Hovland| acessodata=25 de Fevereiro de 2014}}</ref> As fotocópias dos documentos da Gestapo sobre o interrogatório de Frost estão disponíveis em abundância na internet.<ref>{{Citar web |url=http://photos1.blogger.com/blogger/1516/2237/1600/traidores.180.gif|título= Traidores e Heróis - documentos online|língua=de |autor=|obra= |data= |acessodata=25 de Fevereiro de 2014}}</ref><ref>{{Citar web |url=http://photos1.blogger.com/blogger/1516/2237/1600/traidores.177.gif|título= Traidores e Heróis - documentos online|língua=de |autor=|obra= |data= |acessodata=25 de Fevereiro de 2014}}</ref><ref>{{Citar web|url=http://photos1.blogger.com/blogger/1516/2237/1600/traidores.176.gif|título=Traidores e Heróis - documentos online|língua=de|autor=|obra=|data=|acessodata=25 de Fevereiro de 2014}}{{Ligação inativa|1={{subst:DATA}} }}</ref><ref>{{Citar web|url=http://photos1.blogger.com/blogger/1516/2237/1600/traidores.175.gif|título=Traidores e Heróis - documentos online|língua=de|autor=|obra=|data=|acessodata=25 de Fevereiro de 2014}}{{Ligação inativa|1={{subst:DATA}} }}</ref> De acordo com alguns críticos, a Sociedade Torre de Vigia teria enfeitado alguns de seus salões em [[Wilmersdorf]] com [[suástica]]s e [[Bandeira da Alemanha nazista|bandeiras nazi]]. A revista ''[[Despertai!]]'' de 8 de julho de 1998 diz que isso não “é de importância”.<ref name="awake 1998">"Jehovah's Witnesses–Courageous in the Face of Nazi Peril" Awake! : 10–14. July 8, 1998.</ref> Além disso, o artigo desta revista despertai teria comprovado que a melodia utilizada pelas Testemunhas de Jeová nesta assembleia fora a mesma do hino nacional alemão.<ref name="awake 1998"/>
 
O historiador canadense [[James Penton]], ex-Testemunha de Jeová e crítico do grupo, afirmou que a Declaração era um documento comprometedor que prova "que os líderes da Torre de Vigia estavam tentando ceder aos nazistas, pois a Declaração de Fatos e a carta a Hitler estavam em muitas maneiras dizendo exatamente o que os próprios nazistas estavam dizendo". Penton disse que as declarações "anti-semitas" sobre os judeus foram espelhadas em declarações de Hitler em ''[[Mein Kampf]]'' e no ensaio de 1927 ''Wir Forden'' do ministro da Propaganda [[Joseph Goebbels]].<ref>[http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/angrif05.htm Joseph Goebbels, Wir fordern , Der Angriff, 25 July 1927.]</ref>, bem como os publicados pelo propagandista nazista [[Julius Streicher]] como o inicio do boicote judaico.<ref>Penton, James (2004). Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics Under Persecution. Toronto: University of Toronto Press. pp. 71–75.</ref>
 
=== Alegação de Números Falsos acerca das vítimas do Nazismo ===
 
Parece que não existe um consenso quanto ao número efetivo de Testemunhas de Jeová vítimas do nazismo.<ref name="penton" /> Desde o final da guerra que uma tentativa desesperada por números tomou posse da Sociedade Torre de Vigia para igualar com o elevado número de Judeus, Ciganos e Homossexuais que morreram durante este período terrível da História. Essa tendência se deve, talvez, ao fato de que quantos mais mortos, maior a credibilidade e a aceitação pública da Sociedade.
 
Em A Sentinela de 15 de Dezembro de 1950, p.&nbsp;500 lemos: "Já durante o regime de Hitler, cerca de 1.000 Testemunhas de Jeová foram executadas como traidores, porque não só recusaram servir na guerra, mas também se opuseram abertamente à autoridade de Hitler. Outras 1.000 Testemunhas de Jeová morreram em prisões e campos de concentração."<ref>A Sentinela, 15 de Dezembro de 1950, p. 500.</ref> Em 1951, na Sentinela de 15 de Fevereiro, pp.&nbsp;105–106 voltam a mencionar o número redondo que já tinham referido dois meses antes, 2.000 mortos: "É por essa razão que durante o regime Nazi na Alemanha, de 1933 a 1945, as Testemunhas de Jeová naquele país recusaram reconhecer Hitler como o seu Fuehrer ou Líder, e foram mandadas para campos de concentração e prisões, onde 2.000 tiveram uma morte cruel, e das 8.000 que voltaram com vida, 2.000 ficaram inválidas para o resto das suas vidas." <ref>A Sentinela, 15 de Fevereiro, pp. 105-106.</ref> Nove anos depois a Sentinela de 1º de Junho de 1960, p.&nbsp;327 diz: "Hitler não conseguiu fazê-las transigir nas prisões e campos de concentração, onde torturou 10.000 delas, e os Comunistas também não o estão a conseguir nas suas temíveis prisões e campos de trabalho escravo." <ref>A Sentinela, 1º de Junho de 1960, p. 327.</ref>
 
Vemos nestas três citações claramente um número redondo de 2.000 mortos e de 10.000 torturados por Hitler. Estes números foram modificados na Sentinela de 1º Janeiro de 1964, p.&nbsp;13 que regista o dobro das baixas dentro dos 10.000. "Hitler, um Católico Romano, o braço da sua igreja na Alemanha, proibiu as Testemunhas de Jeová de pregar o reino de Deus, e estes Cristãos hodiernos tiveram de dizer à Gestapo, a polícia de Hitler: 'Se é justo à vista de Deus escutar-vos antes que a Deus, julgai por vós mesmos.' Eles continuaram a pregar, embora 10.000 deles tenham sido postos em campos de concentração e mais de 4.000 tenham morrido ali. Os restantes praticamente morreram à fome. O fim da guerra contribuiu para que sobrevivessem." <ref>A Sentinela, 1º Janeiro de 1964, p. 13.</ref>
 
Onze anos mais tarde, a Sociedade Torre de Vigia no seu Anuário das Testemunhas de Jeová de 1975, p.&nbsp;214 além de anunciar o Armagedom previsto para esse ano, reduz ao mesmo tempo e de forma drastica o número de vítimas, apresentando resultados mais confiáveis: "Mas, apesar das condições difíceis, como se regozijavam os que adoravam a Jeová! Tiveram o privilégio de provar sua integridade ao Regente Soberano do universo. Durante o regime de Hitler, 1.687 deles perderam seus empregos, 284 seus negócios, 735 os seus lares e 457 não obtiveram permissão de exercer sua profissão. Em 129 casos, sua propriedade foi confiscada, a 826 pensionistas se negou o pagamento de suas pensões, e 329 outros sofreram outras perdas pessoais. Houve 860 crianças que foram retiradas do convívio dos pais. Em 30 casos, dissolveram-se casamentos devido à pressão por parte das autoridades políticas, e, em 108 casos, foram concedidos divórcios quando solicitados por cônjuges opostos à verdade. Um total de 6.019 foram presos, vários deles duas, três ou até mesmo mais vezes, de modo que, somando tudo, 8.917 prisões foram registradas. Juntando-se tudo, foram sentenciados a 13.924 anos e dois meses de prisão, mais de duas vezes o período desde a criação de Adão. Um total de 2.000 irmãos e irmãs foram lançados nos campos de concentração, onde gastaram 8.078 anos e seis meses, uma média de quatro anos. Um total de 635 pessoas morreram na prisão, 253 tendo sido sentenciadas à morte e 203 delas tendo realmente sido executadas. Que belo registro de integridade!" <ref>1974 Yearbook of Jehovah's Witnesses, p. 212. Em Português: Anuário das Testemunhas de Jeová de 1975, p. 214.</ref>
 
Alega-se que, a partir desses documentos, a Sociedade Torre de Vigia parecia ter conhecimento exato de quantas Testemunhas de Jeová foram vítimas do nazismo, sendo que bem mais de metade dos que se encontravam presos foram posteriormente libertados. Portanto, os números apresentados nas primeiras edições eram claramente inflacionados. O número de efetivos nos campos de concentração soma o total de 2000, cerca de metade destes foram também libertos mais tarde pelo fim da guerra, números mais precisos e bem menos redondos. Assim sendo, os aclamados 10.000 residentes nos campos de concentração passaram a ser 2.000, e os 4.000 que permaneceram com a sua integridade até à morte ficaram reduzidos a apenas 635.
 
Se o alerta dado pela Sociedade Torre de Vigia para a chegada do Armagedom trouxe consigo números precisos, como que motivados por um arrependimento súbito de quem se sente à beira de um Apocalipse, o facto do mesmo não ter ocorrido como previsto, trouxe novamente a busca ávida por números maiores desta vez destacando historiadores, cientistas e escritores externos à Sociedade Torre de Vigia de forma a dar sustentabilidade ao que esta publicava. Na Sentinela de 1º de Janeiro de 1989, p.&nbsp;21. encontra-se um exemplo disso. "O livro Mothers in the Fatherland relatou: "[As Testemunhas de Jeová] foram mandadas para campos de concentração, um milhar delas foram executadas, e outro milhar morreu entre 1933 e 1945.... Católicos e protestantes ouviram os seus clérigos instarem com eles para que cooperassem com Hitler. Se resistiram, fizeram-no contra as ordens tanto da igreja como do estado." <ref>A Sentinela, 1.º de Janeiro de 1989, p. 21.</ref> É importante denotar que a fonte usada para os números apresentados pelo livro externo a Sociedade Torre de Vigia, Mothers in the Fatherland, é nada mais nada menos que a própria Sentinela de 15 de Dezembro de 1950 dando assim uma aparente mas falsa credibilidade aos dados apresentados. Assim, os 635 mortos voltaram a ser 2.000, em um raciocínio circular.
 
Parece que o 50º aniversário do final da guerra trouxe novamente a vontade súbita de inflacionar os números de vítimas Testemunhas de Jeová. Em 1994 e 1995, a Sociedade Torre de Vigia efetuou várias sessões de propaganda sobre aquilo que aconteceu durante os anos do regime Nazi. Em 29 de Setembro de 1994, realizaram um seminário no museu do Holocausto em Washington DC. Em 28 e 30 de Março de 1995, foram feitos mais dois na França, o primeiro em Estrasburgo e o segundo em Paris. O mais importante evento foi o realizado em Brandenburg, Alemanha, em 27 de Abril, uma exposição com o tema "Memoire de Témions" ("Memórias de Testemunhas"). Para dar uma maior credibilidade a esta propaganda, teriam sido convidados historiadores e políticos. Na França, um antigo governante foi até convidado a dizer algumas palavras.
 
Um exemplo de um convidado desta exposição a proferir um discurso, é apresentado no artigo da página 10 da revista Despertai! de 22 de Agosto de 1995: "Porque é que as Testemunhas de Jeová estavam tão bem familiarizadas com os campos de concentração? Quando a Segunda Guerra Mundial começou, em 1939, já havia 6.000 Testemunhas confinadas em campos e prisões. O historiador Alemão Detlef Garbe estima que as Testemunhas naquele tempo eram entre 5 a 10 porcento da totalidade da população nos campos! Num seminário acerca das Testemunhas e o Holocausto, Garbe declarou: "Das 25.000 pessoas que no princípio do Terceiro Reich admitiram ser Testemunhas de Jeová, cerca de 10.000 foram encarceradas durante algum tempo. Destas, 2.000 foram admitidas a campos de concentração. Isto significa que as Testemunhas de Jeová foram, de todos os grupos religiosos, o mais severamente perseguido pela SS, com excepção dos Judeus." <ref>Despertai!, 22 de Agosto de 1995, p. 10</ref>
 
O historiador mencionado foi buscar muitos dos seus números à literatura das Testemunhas, que, como vemos não são consensuais, e, o próprio historiador Garbe ignora a diferença entre uma Testemunha e uma pessoa que assiste ao memorial. Cerca de 91.000 pessoas assistiram ao memorial na Alemanha em 1932/33, isto não significa que todos fossem Testemunhas de Jeová. Na verdade, assim como acontece hoje, boa parte dos presentes num memorial são amigos, pessoas que se sentem atraídas à doutrina e familiares que ainda não se associaram através do [[batismo]] com a religião ou se tornaram reconhecidos publicadores não batizados. Também é interessante que num total de 6.019 Testemunhas presas, nunca podia ter havido 10.000 encarceramentos. As alegadas 10.000 Testemunhas de Jeová que estiveram supostamente em prisões e campos, passaram depois a apenas estar em campos, e por fim subitamente todas elas estiveram "encarceradas".
 
De acordo com alguns críticos as mortes trágicas de Testemunhas de Jeová poderiam ter sido evitadas se não fossem as ordens dadas pelo presidente da Sociedade Torre de Vigia, J. F. Rutherford, que mandou que fosse distribuída literatura da Sentinela em [[Terceiro Reich|pleno regime Nazi]] sabendo perfeitamente que isto inflamaria a sua ira.
 
A revista Despertai! de 8 de Junho de 1996 pp.&nbsp;16 a 19 que relatou as exposições ocorridas em 1995 com bastante satisfação, rebate sutilmente esta crítica: “Outros painéis mostraram como as Testemunhas de Jeová foram vítimas da desinformação e como, a partir de 1935, elas distribuíram revistas e tratados que expunham os abusos do nazismo.” <ref>Despertai!, 8 de Junho de 1996, pp. 16 a 19</ref>
 
Em suma, de acordo com os críticos, tais aumentos repentinos de mortes e prisões tiveram como objectivo conseguir em tempos oportunos a simpatia e a aceitação das autoridades e do público em geral mas em especial da Alemanha onde as Testemunhas de Jeová tentaram ser reconhecidas pelo Estado Alemão com o estatuto de Comunidade Religiosa, a princípio sem êxito em 1997, mas finalmente reconhecidas pela Corte Constitucional Federal Alemã, em Karlsruhe, em 2001.<ref>A Sentinela, 15 de Agosto de 2001, p. 8.</ref>
 
=== Proximidade ideológica com o nazismo ===
 
Segundo o historiador e especialista Richard Evans, "as testemunhas de jeová tinham similaridades com as pequenas seitas antiprogressistas do período imediato ao fim da [[Primeira Guerra Mundial]], das quais o próprio nazismo havia surgido".<ref>The Third Reich in Power, Richard Evans. Penguin Books, p. 254-256</ref> Segundo alguns historiadores, as Testemunhas de Jeová contribuíram com o nazismo durante os primeiros anos do Reich e inclusive cortejaram o nazismo usando linguajar anti-ssemita em suas publicações. Documentos de 1933 demonstram que a Sociedade Torre de Vigia tentou se adaptar temporariamente à administração hitlerista, demonstrando aprovação ou apoio às políticas nazistas.<ref>{{Citar web |url=http://findarticles.com/p/articles/mi_hb3244/is_3_47/ai_n29206284/ |título= Jehovah's Witnesses and the Third Reich: Sectarian Politics Under Persecution |língua= |autor= Richard Singelenberg |obra= |data= |acessodata=}}</ref>
 
== Pedofilia e abuso de crianças ==
{{Artigo principal|Testemunhas de Jeová e abuso sexual de menores}}
 
{{Artigo principal|Witness for Prosecution}}
 
Críticos como a Silentlambs acusaram as Testemunhas de Jeová de empregar políticas organizacionais que tornam a denúncia de abuso sexual difícil aos membros. Algumas vítimas de abuso sexual por parte de membros das Testemunhas de Jeová afirmaram que, ao tentarem reportar abuso sexual, foram obrigados a manter silêncio pelos anciões locais para evitar envergonhar a organização e os acusados.
 
A política oficial da religião, contudo, diz que todos os anciãos devem obedecer todos os requisitos legais de denúncia de abuso sexual. Casos de pedofilia e abuso de crianças nas testemunhas de Jeová culminaram com prisões de anciãos. Alguns jogavam “strip poker” com as vítimas.<ref>{{Citar web|url=http://www.abc15.com/dpp/news/region_phoenix_metro/central_phoenix/church-elder-accused-of-sex-with-teen|título=Church Elder accused of sex with teen, 11/04/2010|autor=|obra=|data=|acessodata=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130809192912/http://www.abc15.com/dpp/news/region_phoenix_metro/central_phoenix/church-elder-accused-of-sex-with-teen|arquivodata=2013-08-09|urlmorta=yes}}</ref> Em 2007, a agência de informações oficiais das Testemunhas de Jeová afirmou que apenas existiram 11 casos de pedofilia entre os anciãos, e que de todos os processos movidos contra a Sociedade (13, no total), apenas 5 haviam sido decididos de forma não favorável à organização (embora os pedófilos normalmente sejam punidos). Novos casos de pedofilia, contudo, surgem continuamente na religião. Em pelo menos nove casos de abuso por anciãos, até 2007, a Sociedade Torre de Vigia pagou às vítimas para encerrar o caso, visando não sofrer uma ação judicial.<ref>{{Citar web |url=http://www.msnbc.msn.com/id/21917798/|título= New evidence in J.W. allegations|autor=|obra= |data= |acessodata=}}</ref> De acordo com a NBC, a quantia paga às vítimas em apenas um dos caso deve ter girado em torno de 780 mil dólares, e a Torre de Vigia tinha conhecimento dos casos de abuso.<ref>{{Citar web |url=http://www.msnbc.msn.com/id/21917798/ns/nightly_news/t/new-evidence-jehovahs-witness-allegations/|título= NBC: Jehovah's Witnesses child sexual abuse|autor=|obra= |data= |acessodata=}}</ref>
 
== Desassociação==
 
As Testemunhas costumam desassociar aqueles que, sem arrependimento, incorrem em “grande pecado”, (principalmente por desrespeitos ao código de moral pessoal da Sociedade Torre de Vigia), e “apostasia sem arrependimento”, alegadamente devido à preservação da limpeza espiritual da congregação e por uma possível mudança de atitude por parte do membro culpado. (1 Cor. 5:9-13) A prática requer que a pessoa expulsa seja ostracizada por todos os membros da religião, incluindo membros de sua família que não vivem na mesma casa, a não ser que se qualifique para readmissão.
 
Um ex-membros da religião que passou por esse procedimento interno o descreve:
 
''Foi a situação mais constrangedora da minha vida. A gente se sente a pior pessoa do mundo... prefiro morrer a ter que viver outra vez.''<ref>{{citar web|url=http://tede.biblioteca.ufpb.br/bitstream/tede/7311/1/arquivototal.pdf|titulo=Quebrando as regras: um estudo sobre Testemunhas de Jeová desassociadas|data=09/07/2012|acessodata=14/07/2016|obra=Quebrando as regras: um estudo sobre Testemunhas de Jeová desassociadas|publicado=Universidade Federal da Paraíba|ultimo=Mendes|primeiro=Estevam}}</ref>
 
==Banimento da Russia==
Em [[20 de abril]] de [[2017]] a Suprema Corte da [[Rússia]] decidiu banir as Testemunhas de Jeová do país,<ref name="bbc">[https://www.bbc.com/portuguese/internacional-39663034 Suprema Corte da Rússia bane Testemunhas de Jeová do país]</ref> reafirmando decisões de tribunais inferiores em 2004 e 2016.<ref>[https://br.sputniknews.com/russia/201704238227133-testemunhas-jeova-russia-qa/ Testemunhas de Jeová e Rússia: tudo o que você queria saber e tinha medo de perguntar]</ref><ref>[https://privietrussia.blogfolha.uol.com.br/2018/05/23/voce-sabia-que-testemunhas-de-jeova-sao-proibidas-na-russia/ Você sabia que Testemunhas de Jeová são proibidas na Rússia?]</ref>
Segundo a corte, a denominação foi considerada uma "organização extremista" e "uma ameaça aos direitos dos cidadãos, à ordem pública e à segurança pública". Como resultado, Qualquer tipo de prática religiosa da organização será criminalizada, além de terem de entregar todas as suas propriedades para o Estado.<ref name="bbc"/>
 
Os procuradores afirmaram que as atividades das Testemunhas de Jeová violavam "a lei russa de combate ao extremismo" e &nbsp;"as leis russas de saúde". Além disso, alegaram que seus panfletos incitavam o ódio contra outros grupos, como um que citava o romancista [[Leon Tolstói]] ao descrever a doutrina da [[Igreja Ortodoxa Russa]] como [[superstição]] e [[feitiçaria]]. Os Representantes das Testemunhas de Jeová classificaram a ação como "ilegal" e afirmaram que apelariam da decisão perante o [[Tribunal Europeu dos Direitos Humanos]].<ref name="bbc"/> Subsequentes apelos em tribunais russos foram rejeitados em julho de 2017 e maio de 2018.<ref>[https://www.jw.org/pt/noticias/casos-juridicos/por-regiao/russia/supremo-tribunal-confirma-decisao-anterior-de-criminalizar-as-testemunhas-de-jeova/ Supremo Tribunal da Rússia confirma decisão anterior de criminalizar as Testemunhas de Jeová]</ref><ref>[https://www.jw.org/pt/noticias/casos-juridicos/por-regiao/russia/apelacao-rejeitada-20180507/ Tribunal de São Petersburgo decide contra as Testemunhas de Jeová no caso de propriedade]</ref>
 
As publicações da Sociedade Torre de Vigia tentam refutar a [[teoria da evolução]], em favor da criação divina.<ref>''Life—How Did it Get Here? By Evolution or by Creation?'', Sociedade Torre de Vigia da Bíblia e Tratados, 1985</ref><ref>''Was Life Created'', Watchtower Bible & Tract Society, 2010</ref> As visões sobre evolução da Sociedade Torre de Vigia provocaram críticas a sua [[Críticas à evolução|objeções à evolução]]. Gary Botting descreveu sua própria dificuldade como Testemunha de Jeová para reconciliar a criação com observações simples da diversificação de espécies, especialmente após discussões com [[J. B. S. Haldane]] na Índia.<ref>Gary Botting, "Prefácio" para ''O Mundo Orwelliano das Testemunhas de Jeová'', pp. Xiv-xvi</ref>
{{referências}}
 
A publicação de 1985 da Sociedade, '' Life—How Did it Get Here? By Evolution or by Creation? '' é criticado por sua ênfase excessiva em Francis Hitching, que é citado treze vezes. O livro apresenta Hitching - um escritor de TV e paranormalista sem credenciais científicas - como cientista evolucionista.<ref>Hitching é introduzido primeiramente como um "evolucionista" (p. 15). A citação de Hitching na página 71 é repetida na página 73, no último caso apresentado como a declaração de "um cientista". O livro de 1986 da Torre de Vigia ''The Bible - God's Word or Man's?'' da mesma forma se refere a Hitching como cientista (p. 106).</ref> [[Richard Dawkins]] também critica o livro por implicar que o "acaso" é a única alternativa para deliberar o design, afirmando: "As soluções candidatas ao enigma da improbabilidade não são, como implicitamente falso, design e acaso. Eles são design e [[seleção natural]]".<ref>Richard Dawkins: ''Deus, um Delírio'', p. 145. Boston: Houghton Mifflin. 2006</ref>
[[Categoria:Testemunhas de Jeová]]
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/wiki/Críticas_às_Testemunhas_de_Jeová"