Merindilogum: diferenças entre revisões
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[[Ficheiro:Meridilogun Orossi.JPG|thumb|250px|Meridilogun.]]
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No ''merindilogun'', os Orixás são os intermediários entre Olodumare e seres humanos.
As caídas são dadas conforme a quantidade de búzios abertos e fechados resultante de cada arremesso. A resposta para cada quantidade de búzios abertos e fechados, corresponde um [[Odù]]<ref>[https://web.archive.org/web/20080517114945/http://baraketu.com/odus.htm Odus]</ref> e deve ser interpretado, transmitindo-se ao consulente tanto o significado da caída, quanto o que deve ser feito para solucionar o problema.
==Caída de Búzios==
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Em 1830 em [[Salvador (Bahia)|Salvador]], [[Bahia]], eram raros os que tinham a função do jogo de búzios por odu, que era consultado apenas para os desígnios do plano divino, diferente do tempo atual que é procurado para resolução de vários tipos de problemas inerentes aos conflitos existenciais, e a busca de conhecer seus procedimentos, e que encanta não só ao povo do santo.
O [[jogo de búzios]]<ref>[https://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&id=whkRAQAAIAAJ&dq=jos%C3%A9+beniste+Jogo+de+b%C3%BAzios&focus=searchwithinvolume&q=Jogo+de+b%C3%BAzios Jogo de búzios - Um encontro com o Desconhecido - [[José Beniste]].]</ref> instituído no [[Brasil]] contribuiu para a organização do candomblé, sofrendo transformação para ser utilizado pelas mulheres e no futuro, por todos os dirigentes de [[candomblé]]s que vieram a ser formados. Esta nova modalidade foi feita por [[Iyá Nassô|Ìya Nàsò]] e [[Bàbá Asikan]] que depois de libertos da escravidão, viajaram para a [[África]] e voltaram depois de sete anos. Esta simplificação tornou-se menos complexa, promovendo uma mudança radical de status religiosos. Os [[Babalorixá]] e [[Iyalorixá]] são independentes, dirigentes de seus próprios terreiros de candomblé. [[babalawo|Bàbáláwo]], é o título aplicado somente para quem joga o '''[[Ifá]]''' ou [[Opele-Ifá]].
Por outro lado os sacerdotes de nações Bantos que já tinham seu próprio [[jogo de búzios]] e não eram orientados pelas caídas de Odu, nessa ocasião passaram a mesclar seu jogo, ora por caída ora por Odu, mas muitos deles optaram por continuar usando seus métodos de jogo, mantendo suas tradições.
== Bibliografias ==
* [https://books.google.com.br/books?id=rlAknk2s_zEC&pg=PA15&dq=Merindilogun&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwiw8_nCnYrkAhWUIbkGHaJwBBsQ6AEIQDAD#v=onepage&q=Merindilogun&f=false African Folktales in the New World, Por William Russell Bascom]
* [https://books.google.com.br/books?id=lxgotsy01qsC&pg=PA53&dq=Merindilogun&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwiw8_nCnYrkAhWUIbkGHaJwBBsQ6AEITjAF#v=onepage&q=Merindilogun&f=false Making the Gods in New York: The Yoruba Religion in the African American ...Por Mary Cuthrell Curry]
* [https://books.google.com.br/books?id=LMl5CgAAQBAJ&pg=PA134&dq=Merindilogun&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwiw8_nCnYrkAhWUIbkGHaJwBBsQ6AEIVTAG#v=onepage&q=Merindilogun&f=false Sixteen Cowries: Yoruba Divination from Africa to the New World, Por William W. Bascom]
{{Referências}}
==Ver também==
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