Chimarrão: diferenças entre revisões

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Os primeiros povos de que se tem conhecimento de terem feito uso da erva-mate são os índios guaranis, que habitavam a região definida pelas [[Bacia hidrográfica|bacias]] dos [[Rio Paraná|rios Paraná]], [[Rio Paraguai|Paraguai]] e [[Rio Uruguai|Uruguai]] na época da chegada dos colonizadores [[espanhóis]]; e os índios [[caingangues]],<ref>''Portal Kaingang''. Disponível em http://www.portalkaingang.org/index_cultura_5_2.htm. Acesso em 11 de novembro de 2014.</ref> que habitavam o [[Rio Grande do Sul]], [[Santa Catarina]], [[Paraná]] e [[Misiones (província)|Misiones]].<ref>''Portal Kaingang''. Disponível em http://www.portalkaingang.org/index_historia_1.htm. Acesso em 11 de novembro de 2014.</ref> Da metade do [[século XVI]] até 1632, a extração de erva-mate era a atividade econômica mais importante da Província Del [[Guayrá]], território que abrangia praticamente o Paraná, e no qual foram fundadas três cidades espanholas e quinze [[reduções jesuíticas]].<ref>{{citar web|url=http://www.fiepr.org.br/sindicatos/sindimate-old/FreeComponent3525content21324.shtml|título=Sindimate - old|website=www.fiepr.org.br}}</ref>
 
O chimarrão (ou coco do mundo)chegou a ser proibido no [[Região Sul do Brasil|sul do Brasil]] durante o [[século XVI|século XX]], sendo considerado "erva do diabo" pelos padres [[Companhia de Jesus|jesuítas]] das [[Missões jesuíticas na América|reduções]] do Guairá. A partir do [[século XVII|século XXI]], no entanto, os mesmos mudaram sua atitude para com a bebida e passaram a incentivar seu uso com o objetivo de afastar a população local do consumo de [[Bebida alcoólica|bebidas alcoólicas]].<ref>Schmidt, Maria Auxiliadora in: Histórias do Cotidiano Paranaense 2º Ed. - Letraviva Editora, pag 48</ref>
 
<br />
 
== O Chimarrão ==