Restauracionismo: diferenças entre revisões

Movimentos primitivistas incluem os [[hussitas]],<ref name="Allen & Hughes 1988"/> [[anabatista]]s,<ref name="Allen & Hughes 1988">C. Leonard Allen and Richard T. Hughes, "Discovering Our Roots: The Ancestry of the Churches of Christ," Abilene Christian University Press, 1988, ISBN 0-89112-006-8</ref> insertos no contexto da [[Reforma Radical]] e os [[puritanos]]<ref name="Allen & Hughes 1988"/><ref>A [[Reforma Radical]] foi uma resposta do século XVI em que se acreditava ser tanto a corrupção na [[Igreja Católica Romana]] e do movimento de expansão do Magistério Protestante liderado por [[Martinho Lutero]] e muitos outros. Começando na [[Suíça]], da Reforma Radical nasceu muitos grupos [[anabatistas]] em toda a [[Europa]]</ref>. OutrosAinda movimentosoutros atribuem que outros grupos como o [[Adventismo]], o [[Mormonismo]] e as [[Testemunhas de Jeová]], (oriundas do Movimento dosque Estudantespor daafirmarem Bíblia<ref>{{citar web|url=https://pt.wikipedia.org/wiki/Estudantes_da_B%C3%ADblia|titulo=Estudantes da Bíblia|data=|acessodata=|obra=|publicado=|ultimo=|primeiro=}}</ref>) procuravamprocurar restabelecer umaum igrejacristianismo visível e restaurada conforme os princípios bíblicos, são classificados como restauracionismo. Muito embora nenhum desses grupos tenha qualquer ligação entre si.

Embora a presença do restauracionismo seja prevalente no seio protestante e em outros grupos que não se consideram da reforma, há instâncias católicas de restauracionismo, como a [[Igreja Vétero-Católica]] e o [[Sedevacantismo]]<ref>http://www.catholicrestoration.org/</ref>.

As Testemunhas de Jeová acreditam que algumas denominações cristãs surgiram a partir de uma [[Grande Apostasia]] (1 Timóteo 4:1), sendo essas 'igrejas' parte de Babilônia, a Grande do livro de Apocalipse, e que a fé original pode ser restaurada através do estudo intensivo da Bíblia abençoado por Deus e do entendimento que seu Corpo Governante ou "Escravo Fiel e Prudente" promove. (Mateus 24:45). Elas continuaram a desenvolver doutrinas que consideram ser uma restauração da [[Igreja primitiva]]. Concentraram-se em diversos pontos-chave doutrinários que consideram um retorno ao [[cristianismo primitivo]], derivados da Bíblia, incluindo a ênfase maior sobre o uso do nome de Deus ([[Tetragrama YHVH|YHWH]]) que usualmente chamam de ''[[Jeová]]'' (Salmos 83:18); a rejeição do [[trinitarianismo]] (1 Coríntios 15:28), acreditam que Jesus não faz parte de uma trindade, mas que atualmente é um ser divino que está direita de Deus, o Pai; a rejeição do conceito atual de [[inferno]] de fogo (Atos 2:31 e Jó 14:13) como um lugar de tormento eterno (Romanos 6:23 e 2 Tessalonicenses 1:9); estrita neutralidade nos [[Política|assuntos políticos]], elas não votam (João 17:16); abstinência de [[guerra]], pois acreditam que um cristão não deve pegar em armas e nem matar o seu próximo (João 13:34,35 e Mateus 16:52), e a crença na manifestação iminente do [[Reino de Deus]], algo que falam bastante em seu serviço de pregação de casa em casa (Daniel 2:44), pois acreditam que cumprem a profecia de Mateus 24:14; na Terra com a transformação desta num futuro restabelecido [[Paraíso]] (Salmos 37:29). Normalmente comemoram festas de casamento, mas não comemoram nenhum outro tipo de festividade comemorativa comum, podendo-se citar como exemplos: Aniversários, Natal, Páscoa etc, pois consideram como de origem pagã. O nome atual do grupo só surgiu em 1931, quatorze anos após a grande cisma de 1917. Suas origens remontam ao grupo de estudo independente da Bíblia liderado por [[Charles Taze Russell]] nos anos 1870.

No entendimento dos mórmons, ou seja, dos membros de [[A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias]], a [[Bíblia Sagrada]] não se constitui como o único volume de escrituras preparado pelos servos de Deus, de modo que o [[Deus|Pai Celestial]] pode se revelar continuamente através de profetas (homens divinamente autorizados e designados como testemunhas especiais de Cristo) e revelar novas escrituras a qualquer momento, se assim o desejar. Esse grupo afirma que prega e vive um cristianismo restaurado. Usam em demasia essa afirmação. Assim, à Bíblia Sagrada adicionam-se outros livros de escritura, tão inspirados quanto ela e sem a finalidade de substituí-la, mas de complementá-la. Em especial, um volume de escrituras que relata os acontecimentos dos cristãos que viveram na América pré-colombiana, denominado ''[[Livro de Mórmon|O Livro de Mórmon]]:'' ''[[Livro de Mórmon|Outro Testamento de Jesus Cristo]]'', se mostra como obra de relevante consideração entre os mórmons, a ponto de serem denominados dessa forma graças à sua crença nesta outra escritura sagrada, em conjunto com a Bíblia. Para os [[Santos dos Últimos Dias]] a restauração abrange dois princípios básicos: primeiramente, a restauração do [[sacerdócio]], ou seja, da autoridade eclesiástica advinda diretamente de [[Jesus|Jesus Cristo]], seguindo o tipo de organização que Cristo usara quando estava na Terra em seu próprio ministério mortal, isto é, profetas, apóstolos e outros oficiais autorizados. Outro aspecto importante da restauração é a construção de templos sagrados e a qualificação de [[Ordenança (cristianismo)|ordenanças]] (rituais sagrados), realizados através da autoridade do sacerdócio acima explicado, de modo a permitir que as famílias possam estar unidas por toda a eternidade. Segundo os Mórmons, no início do [[século XIX]], [[Moisés]], [[Elias]], [[João Batista]], [[São Pedro|Pedro]], [[Santiago Maior|Tiago]], [[João, o Apóstolo|João]] e vários outros profetas, apóstolos e seres celestiais teriam vindo direto do céu e entregado o [[Sacerdócio Aarônico (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias)|Sacerdócio Aarônico]] e o [[Sacerdócio de Melquisedeque]] ao seu primeiro líder, o profeta [[Joseph Smith Jr.|Joseph Smith]], restaurando assim a ordem eclesiástica da Igreja primitiva, a autoridade necessária para oficiar as ordenanças sagradas e e a possibilidade do recebimento de novas revelações através de profetas e apóstolos divinamente inspirados.