Francisco Suárez: diferenças entre revisões

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|influenciados = [[Descartes]], [[Gottfried Wilhelm Leibniz|Leibniz]], [[Christian von Wolff|Christian Wolff]], [[Hugo Grotius]], [[Matthew Hale]], [[Martin Heidegger]], [[Mário Ferreira dos Santos]], [[Grotius]], [[Samuel Pufendorf]], [[Schopenhauer]]
}}
'''Francisco Suárez''' ([[Granada (Espanha)|Granada]], [[5 de janeiro]] de [[1548]] — [[Lisboa]], [[25 de setembro]] de [[1617]]) foi um [[jesuíta]], [[filósofo]], [[jurista]] espanhol. Ele foi um dos principais expoentes da [[Escola de Salamanca]] e considerado um dos maiores escolásticos após [[Tomás de Aquino]]. Seu trabalho é considerado o marco inicial da [[escolástica|segunda escolástica]], e determinou a transição do [[Renascimento|movimento renascentista]] para o [[barroco]]. Suárez serviu de inspiração para figuras das mais diversas orientações filosófica, tais como [[Gottfried Wilhelm Leibniz|Leibniz]], [[Grotius]], [[Samuel Pufendorf]], [[Schopenhauer]] e [[Martin Heidegger]].<ref>{{citar web|url=https://plato.stanford.edu/entries/suarez/|titulo=Francisco Suárez|publicado=[[The Stanford Encyclopedia of Philosophy]]|língua=en}}</ref> Na primeira parte das ''Disputas Metafísicas'' (I a XXIV), Suarez estabeleceu uma distinção metafísica que é considerada como a base da [[filosofia moderna]].<ref>{{citar web|url=http://www.ihu.unisinos.br/159-noticias/entrevistas/571965-suarez-o-filosofo-puro-moderno-mas-tambem-teologo-entrevista-especial-com-victor-salas|titulo=Suárez e o início de uma forma secularizada de investigação ontológica, marca da modernidade. Entrevista especial com Victor Salas}}</ref><ref>{{citar livro|título=Francisco Suárez e a transição da Escolástica para a modernidade|editor=IGU On Line, Revista do Instituto Humanitas de Ensino|Edição=511}}</ref><ref>{{citar livro|titulo=Suarez: Between Scholasticism and Modernity (Marquette Studies in Philosophy)|língua=en|ISBN=0874627508|editor=Marquette Univ Pr|último=pereira|primeiro=José}}</ref>
 
== Biografia ==