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|fudadores=Daniel Berg e Gunnar Vingren}}
[[ImagemFicheiro:Assembleia de Deus, Belo Horizonte, Brasil.JPG|thumb|263x263px|À esquerda, antiga fachada da sede da Assembleia de Deus em [[Belo Horizonte]]. Ao lado direito, um prédio que pertence à igreja, com salas para Escola Dominical, cursos e eventos, e onde fica a [[Casa Publicadora das Assembleias de Deus|CPAD]] da capital mineira.]]
A Igreja Evangélica '''Assembleia de Deus''' é fruto da propagação pentecostal dos sueco-americanos [[Gunnar Vingren]] e [[Daniel Berg]], fundada no ano de 1911 em [[Belém (Pará)|Belém do Pará]].
 
A Assembleia de Deus no Brasil expandiu-se pelo estado do Pará, alcançando o [[Amazonas]] e propagou-se para o [[Região Nordeste do Brasil|Nordeste]], principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegou ao [[Região Sudeste do Brasil|Sudeste]] pelos idos de [[1922]], através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a [[igreja]] teve início no [[Rio de Janeiro (cidade)|Rio de Janeiro]], no bairro de [[São Cristóvão (Rio de Janeiro)|São Cristóvão]], e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, em [[1924]], para a então capital da [[República]]. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão através de um folheto evangelístico de [[Paulo Leivas Macalão]], filho de um [[general]] e precursor do assim conhecido Ministério de Madureira.
 
[[ImagemFicheiro:Templo central de Imperatriz worship05.jpg|thumb|250x250px|Culto na Assembleia de Deus de [[Imperatriz (Maranhão)|Imperatriz]] (MA).|alt=]]
 
A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e porque à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de [[Estocolmo]], que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde [[1930]], quando se realizou um concílio da igreja na cidade de [[Natal (Rio Grande do Norte)|Natal]], a Assembleia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de [[1936]] a igreja passou a ter maior colaboração das [[General Council of the Assemblies of God in the United States of America|Assembleias de Deus dos Estados Unidos]] através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação.
 
== Organização denominacional ==
[[ImagemFicheiro:Grande Templo.jpg|thumb|250x250px|[[Grande Templo (Cuiabá)|Grande Templo]] o templo da Igreja Evangélica da Assembleia de Deus de [[Cuiabá]] em [[Brasil]], sede das Assembleias de Deus do estado de [[Mato Grosso]].]]
 
As Assembleias de Deus brasileiras estão organizadas em forma episcopado não territorial, onde cada Ministério é constituído pela igreja sede com suas respectivas filiadas, congregações e pontos de pregação (subcongregações). O sistema de administração é um misto entre o sistema episcopal e o sistema congregacional, onde os assuntos são previamente tratados pelo ministério(Convenção local), com forte influência da [[Pastor|liderança pastoral]], e depois são levados às assembleias para serem referendados apenas. Os pastores das Assembleias de Deus podem estar ligados ou não às convenções estaduais, e estas se vinculam a uma convenção de âmbito nacional.
*'''Cântico de encerramento''' e/ou avisos sobre as próximas reuniões.
*'''Oração final.'''
*'''Bênção apostólica''' (somente dado pelo presbítero ou evangelista): "A graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, o nosso Eterno Pai, a comunhão, e as doces e eternas consolações do Espírito Santo sejam sobre nós e sobre todo o povo de Deus, desde agora e para sempre. Amém".<ref group="Nota">Nem todas as Assembleias de Deus seguem esta [[liturgia]]</ref>
 
Em alguns casos, após a oração inicial, dá-se a oportunidade de cantar alguns coros, com conjuntos ou equipes de louvor.
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