Partenon: diferenças entre revisões

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Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus Digital Library</ref> discute-se qual sala era e como a sala adquiriu tal denominação. A obra de Liddell-Scott-Jones, ''Greek-English Lexicon'' afirma que esta sala era a [[cela (arquitetura)|cela]] ocidental do templo. Jamauri D. Green assegura que o partenon era a sala na qual o [[peplo]] presenteado à deusa [[Atena]] no [[Festival Panatenaico]] era tecido pelas ''arrephoroi'', grupo de quatro moças escolhidas para servir Atena a cada ano. <ref>Hurwit, ''The Athenian Acropolis'', 161–163.</ref>
 
Christopher Pelling afirma que a Atena Partenos um culto dedicado a Atena, porém discreto, intimamente conectado, mas não idêntico, ao de ''Atena Polias'' ("Atena da cidade").<ref>. Pesquisas revelaram um santuário dotado de altar com datação anterior ao templo anterior ao Partenon clássico, incorporado a este (Pelling, ''Greek Tragedy and the Historian'', 169).</ref> De acordo com esta teoria, o nome ''Partenon'' significa "o templo da deusa virgem" e refere-se ao culto de Atena Partenos que era associado ao templo. <ref name="Br">{{citar enciclopédia|título=Parthenon |enciclopédia=Encyclopædia Britannica}}</ref> O epíteto ''parthénos'' (παρθένος) não tem origem clara <ref>[http://www.etymonline.com/index.php?term=Parthenon Parthenon], Online Etymology Dictionary</ref> podendo significar "donzela, menina", mas também "virgem, mulher solteira"<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dparqe%2Fnos παρθένος], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus Digital Library</ref> e era especialmente usado em relação a [[Artemis]], a deusa dos animais selvagens, da caça e vegetação, e para Atena, a deusa da estratégia e da tática, artesanato e artes, e da razão prática.<ref>Frazer, ''The Golden Bough'', 18</ref> É também sugerido que o nome do templo alude às donzelas (''parthenoi''), cujo sacríficio garantia a segurança da cidade de Atenas.<ref>Whitley, ''The Archaeology of Ancient Greece'', 352</ref>
 
A primeira citação na qual ''Parthenon'' refere-se, sem nenhuma dúvida, ao edifício inteiro, é encontrada no orador [[Demóstenes]], no {{-séc|IV}}. Nas prestações de contas do templo, no {{-séc|V}}, a estrutura é simplesmente chamada ''ho naos'' ("o templo"). Diz-se que os arquitetos Mnésicles e Calícrates chamaram o templo de ''Hekatompodos'' ("cem metros de cada lado") em seu tratado perdido sobre arquitetura ateniense <ref>[[Harpocration]].{{carece de fontes|data=Maio de 2007}}</ref> e, no {{séc|IV}} e mais tarde, o edifício era chamado de ''Hekatompedos'' ou o ''Hekatompedon'' tanto quanto ''Parthenon''; no {{séc|I}}, o escritor romano [[Plutarco]] referiu-se ao templo como o ''Hekatompedon Parthenon''.<ref>[[Plutarco]], ''Pericles'' 13.4.</ref> Devido ao fato do templo ter sido dedicado à deusa grega Atena, às vezes foi chamado de "Templo de Minerva", o nome romano para Atena, particularmente chamado assim durante o {{séc|XIX}}.<ref>Encyclopædia Britannica, 1878</ref>
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O Partenon foi construído para substituir o [[Antigo Partenon|antigo templo]] destruído por uma invasão dos [[Pérsia|persas]] em {{AC|480|x}} A iniciativa de sua construção foi de [[Péricles]], [[estratego]] (líder [[Política|político]]) ateniense do {{-séc|V}}, e a sua construção foi supervisionada por [[Fídias]], encarregado também das esculturas decorativas. Os arquitetos foram [[Ictinos]] e [[Calícrates]] e a construção começou em {{AC|447|x}} e estava substancialmente pronta em {{AC|438|x}}, mas a decoração continuou até {{AC|433|x}}.<ref name="venieri-acropolis"/> Algumas das prestações de conta sobreviveram até nós e mostram que a maior despesa foi transportar a pedra do [[Monte Pentélico]], a cerca de 16&nbsp;quilômetros de Atenas. Os fundos, cerca de {{formatnum:2.000}} talentos, uma fortuna colossal para a época, eram também da [[Liga de Delos]], cujos tesouros foram transferidos do pan-helênico Santuário de [[Delos]] para a acrópole em {{AC|454|x}}.<ref>John Julius Norwich, ''Great Architecture of the World'', 2001, p.63</ref>
 
Embora o próximo [[Templo de Hefesto|Templo]] de [[Hefesto]] seja o mais completo sobrevivente da [[ordem dórica]], o Partenon é visto como o mais refinado. Segundo [[John Julius Norwich|J.J.Norwich]], "...usufruía a reputação de ser o mais perfeito<nowiki/>to templo dórico jamais construído. Mesmo na antiguidade, seu refinamento arquitetônico era legendário, especialmente a sutil correspondência entre a curvatura da [[estilóbata]], o estreitamento da nave e os entalhes das colunas".<ref>John Julius Norwich, ''Great Architecture of the World'', 2001, p.63</ref>
[[Imagem:Akropolis by Leo von Klenze.jpg|thumb|Reconstrução da [[Acrópole de Atenas|Acrópole]] e do [[Areópago]] em Atenas, [[Leo von Klenze]], 1846]]