Restauracionismo: diferenças entre revisões

Movimentos primitivistas incluem os [[hussitas]],<ref name="Allen & Hughes 1988"/> [[anabatista]]s,<ref name="Allen & Hughes 1988">C. Leonard Allen and Richard T. Hughes, "Discovering Our Roots: The Ancestry of the Churches of Christ," Abilene Christian University Press, 1988, ISBN 0-89112-006-8</ref> insertos no contexto da [[Reforma Radical]] e os [[puritanos]]<ref name="Allen & Hughes 1988"/><ref>A [[Reforma Radical]] foi uma resposta do século XVI em que se acreditava ser tanto a corrupção na [[Igreja Católica Romana]] e do movimento de expansão do Magistério Protestante liderado por [[Martinho Lutero]] e muitos outros. Começando na [[Suíça]], da Reforma Radical nasceu muitos grupos [[anabatistas]] em toda a [[Europa]]</ref>. Outros movimentos como o [[Adventismo]], o [[Mormonismo]] e as [[Testemunhas de Jeová]] (oriundasembora donão Movimentousem dos Estudantes daesse Bíblia<ref>{{citar web|url=https://pt.wikipedia.org/wiki/Estudantes_da_B%C3%ADblia|titulo=Estudantes da Bíblia|data=|acessodata=|obra=|publicado=|ultimo=|primeiro=}}</ref>termo) procuravam restabelecer uma igreja ou religião visível e restaurada conforme os princípios bíblicos praticado na época dos Apóstolos.

Embora a presença do restauracionismo seja prevalente no seio protestante, há instâncias católicas de restauracionismo, como a [[Igreja Vétero-Católica]] e o [[Sedevacantismo]]<ref>http://www.catholicrestoration.org/</ref> e outros grupos independentes.

As [[Testemunhas de Jeová]], O relato bíblico a que as Testemunhas de Jeová recorrem como base para seu nome, inicialmente, acha-se no capítulo 43 de Isaías. O cenário mundial é ali retratado como um drama num tribunal: Os deuses das nações são convidados a apresentar suas testemunhas, em prova de seus alegados casos de justiça, ou então a ouvirem as testemunhas da parte de Jeová e admitirem a verdade. Jeová declara ali ao seu povo: “Vós sois as minhas testemunhas, diz Jeová [Javé], o meu servo a quem escolhi, para que saibais, me acrediteis e entendais que eu sou; antes de mim não se formou nenhum deus nem haverá depois de mim. Eu, sim eu, sou Jeová; e fora de mim não há salvador.” — Isaías 43:10, 11, Versão Brasileira e Bíblia Sagrada, Edição Pastoral.

Acreditam que Jeová Deus já tinha testemunhas na Terra durante os milhares de anos antes de Jesus nascer. Depois de o capítulo 11 de Hebreus alistar alguns desses homens de fé, Hebreus 12:1 diz: “Assim, pois, visto que temos a rodear-nos uma tão grande nuvem de testemunhas, ponhamos também de lado todo o peso e o pecado que facilmente nos enlaça, e corramos com perseverança a carreira que se nos apresenta.” Jesus disse perante Pôncio Pilatos: “Para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade.” Ele é chamado de “testemunha fiel e verdadeira”. (João 18:37; Revelação [Apocalipse] 3:14) Jesus disse a seus discípulos: “Ao chegar sobre vós o espírito santo, recebereis poder e sereis testemunhas de mim tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até à parte mais distante da terra.” — Atos 1:8. Com base nisso, elas afirmam que são apenas uma continuação de uma larga multidão de testemunhas de Jeová que existiu ao longo das eras.

As Testemunhas de Jeová acreditam que algumas denominações cristãs surgiram a partir de uma [[Grande Apostasia]] (1 Timóteo 4:1), sendo essas 'igrejas' parte de Babilônia, a Grande, o império da religião falsa, do livro de Apocalipse, e que a fé original pode ser restaurada através do estudo intensivo da Bíblia abençoado por Deus e do entendimento que seu Corpo Governante ou "Escravo Fiel e Prudente" promove. (Mateus 24:45). Elas continuaram a desenvolver doutrinas que consideram ser uma restauração da [[Igreja primitiva]]. Concentraram-se em diversos pontos-chave doutrinários que consideram um retorno ao [[cristianismo primitivo]], derivados da Bíblia, incluindo a ênfase maior sobre o uso do nome de Deus ([[Tetragrama YHVH|YHWH]]) que usualmente chamam de ''[[Jeová]]'' (Salmos 83:18); a rejeição do [[trinitarianismo]] (1 Coríntios 15:28), acreditam que Jesus não faz parte de uma trindade, mas que atualmente é um ser divino que está direita de Deus, o Pai; a rejeição do conceito atual de [[inferno]] de fogo (Atos 2:31 e Jó 14:13) como um lugar de tormento eterno (Romanos 6:23 e 2 Tessalonicenses 1:9); estrita neutralidade nos [[Política|assuntos políticos]], elas não votam (João 17:16); abstinência de [[guerra]], pois acreditam que um cristão não deve pegar em armas e nem matar o seu próximo (João 13:34,35 e Mateus 16:52), e a crença na manifestação iminente do [[Reino de Deus]], algo que falam bastante em seu serviço de pregação de casa em casa (Daniel 2:44); na Terra com a transformação desta num futuro restabelecido [[Paraíso]] (Salmos 37:29). Normalmente comemoram festas de casamento, mas não comemoram nenhum outro tipo de festividade comemorativa comum, podendo-se citar como exemplos: Aniversários, Natal, Páscoa etc, pois consideram como de origem pagã conforme era também considerado por servo de Desu no passado segundo a Bíblia. O nome atual do grupo só surgiu em 1931, quatorze anos após a "grande cisma" de 1917. Esse "cisma" ocorreu quando alguns ligados a Torre de Vigia resolveram separar-se por problemas de políticas internas da editora e muitos queriam seguir os ensinos ensinos do 1º presidente. Poucos grupos ainda existem nos dias atuais. Suas origens remontam ao grupo de estudo independente da Bíblia liderado por [[Charles Taze Russell]] nos anos 1870.