Diferenças entre edições de "Xenodóquio"

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'''Xenodóquio''' ({{langx|la|''xenodochium''}}; {{langx|el|ξενοδοχειον||''xenodocheion''}}) foi um [[hospício]] para viajantes, pobres e doentes. Diferente de [[pandóquio]]s e [[mitato]]s nos quais o uso era pago, eram instituições filantrópicas calcadas no hospitalidade [[cristianismo|cristão]], nas quais comida e alojamento eram gratuitos. No campo e nas cidades, comumente estiveram ligados a mosteiros. No xenodóquio do Mosteiro de São Lázaro no monte Galésio, por exemplo, os visitantes podiam ficar o quanto quisessem, o que trouxe problemas aos monges que precisaram limitar interinamente as estadias a três dias. {{sfn|name=Ka2208|Kazhdan|1991|p=2208}}
 
== Império Bizantino ==
 
[[Imagem:IUSTINIANUS I - CONOB DOC 7 - 851082.jpg|thumb|[[Soldo (moeda)|Soldo]] de [[Justiniano]] {{nwrap|r.|527|565}}]]
[[Imagem:Romanus I with Constantine VII, solidus.jpg|thumb|Soldo de {{lknb|Romano|I|Lecapeno}} {{nwrap|r.|920|944}} e {{lknb|Constantino|VII|Porfirogênito}} {{nwrap|r.|913|959}}]]
'''Xenodóquio''' ({{langx|la|''xenodochium''}}; {{langx|el|ξενοδοχειον||''xenodocheion''}}) foi um [[hospício]] para viajantes, pobres e doentes. Diferente de [[pandóquio]]s e [[mitato]]s nos quais o uso era pago, eram instituições filantrópicas calcadas no hospitalidade [[cristianismo|cristão]], nas quais comida e alojamento eram gratuitos. No campo e nas cidades, comumente estiveram ligados a mosteiros. No xenodóquio do Mosteiro de São Lázaro no monte Galésio, por exemplo, os visitantes podiam ficar o quanto quisessem, o que trouxe problemas aos monges que precisaram limitar interinamente as estadias a três dias. {{sfn|name=Ka2208|Kazhdan|1991|p=2208}}
 
No [[Império Romano Tardio]] (séculos III-V), oxenodóquio termo foi usado indistintamente come [[xeno]] paraindistintamente indicarindicavam hospícios a doentes e necessitados, poisuma vez que, já que os pobres comumentecorriqueiramente estavam doentes, forneciam alojamentos e auxílio médico. ApósDepois odo {{séc|VI}}, xeno definiaindicava instituições focadas no tratamento dos doentes, mas no {{séc|XI}} havia um xenodóquio monástico queabrigando abrigava estrangeirosvisitantes e doentes. No xenodóquio do Mosteiro de São Lázaro no monte Galésio, por exemplo, era permitido aos viajantes ficarem o quanto quisessem, o que trouxe problemas aos monges que precisaram limitar interinamente as estadias a três dias.<ref name=Ka2208 />
== Império Bizantino ==
 
Xenodóquios e xenos eram fundados por particulares, o Estado e entidades clericais e foram ajudadas por receitas estatais; os estatais estavam integrados no sistema administrativo e eram geridos pelos [[xenódoco]]s, que ocupavam alta posição na burocracia. O [[imperador bizantino|imperador]] [[Justiniano]] {{nwrap|r.|527|565}} e [[Teodora (esposa de Justiniano)|Teodora]] {{nwrap|r.|527|548}} construíram um xeno a viajantes que não podiam pagar por quartos, enquanto {{lknb|Romano|I|Lecapeno}} {{nwrap|r.|920|944}} estabeleceu o Xenodóquio de Mauriano (''Xenodocheion tou Marianou'') a visitantes que ficaram muitos dias em [[Constantinopla|capital]] por razão de negócios ou litígio e no qual havia estábulos e os visitantes recebiam roupas e comida.<ref name=Ka2208 /> No {{séc|IX}}, surgiu um xenodóquio imperial em [[Nicomédia]].{{sfn|Foss|1991|p=1483}} Há pouca evidência deles sob os [[dinastia paleóloga|Paleólogos]] {{nwrap||1259|1453}}; há um citado num ''praktikon'' de 1339 ou 1342 e outro num cartucho de 1335.<ref name=Ka2208 />
No [[Império Romano Tardio]] (séculos III-V), o termo foi usado indistintamente com [[xeno]] para indicar hospícios a doentes e necessitados, pois já que os pobres comumente estavam doentes, forneciam alojamentos e auxílio médico. Após o {{séc|VI}}, xeno definia instituições focadas no tratamento dos doentes, mas no {{séc|XI}} havia um xenodóquio monástico que abrigava estrangeiros e doentes.<ref name=Ka2208 />
 
== Oriente Próximo ==
Xenodóquios e xenos eram fundados por particulares, o Estado e entidades clericais e foram ajudadas por receitas estatais; os estatais estavam integrados no sistema administrativo e eram geridos pelos [[xenódoco]]s, que ocupavam alta posição na burocracia. O [[imperador bizantino|imperador]] [[Justiniano]] {{nwrap|r.|527|565}} e [[Teodora (esposa de Justiniano)|Teodora]] {{nwrap|r.|527|548}} construíram um xeno a viajantes que não podiam pagar por quartos, enquanto {{lknb|Romano|I|Lecapeno}} {{nwrap|r.|920|944}} estabeleceu o Xenodóquio de Mauriano (''Xenodocheion tou Marianou'') a visitantes que ficaram muitos dias em [[Constantinopla|capital]] por razão de negócios ou litígio e no qual havia estábulos e os visitantes recebiam roupas e comida.<ref name=Ka2208 /> No {{séc|IX}}, surgiu um xenodóquio imperial em [[Nicomédia]].{{sfn|Foss|1991|p=1483}} Há pouca evidência deles sob os [[dinastia paleóloga|Paleólogos]] {{nwrap||1259|1453}}; há um citado num ''praktikon'' de 1339 ou 1342 e outro num cartucho de 1335.<ref name=Ka2208 />
 
<!--Existia emEm [[Jerusalém]], fundadafundados pelos comerciantes da [[República de Amalfi ]], umhavia xenodócioo xenodóquio para homens dedicadosdedicado a Sainte-Marie-LatineSanta sobMaria aLatina responsabilidadee domantido irmãopor Gerard[[Gerardo Tum]], e outro, para mulheres dedicadasdedicado a Sainte-Marie-MadeleineSanta ,Maria sobMadalena ae responsabilidadegerido depor umaInês.{{sfn|Demurger|2013|p=44-47}} nobreEntre irmã1070 Agnese 4 . Sem dúvida1080, para se distanciar dos Amalfitanosamalfitanos,{{sfn|Flavigny|2006|p=17}} 5Gerardo ,criou oum irmãonovo Gérard,prédio entredo 1070xenodóquio e 1080, construiu um novo prédioxenodochion dedicadodedicou-o inicialmente a São [[João Capelão antes de estar em São João Batista 6 . Este foi, o local de nascimento da congregação hospitaleiraMisericordioso]] antes de seentão tornardedicá-lo a ordem de São [[João de Jerusalém Batista]].{{sfn|Demurger|2013|p=50-->53}}
 
{{referências|col=2}}
 
{{InícioRef|2}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Demurger|nome=Alain|título=Les Hospitaliers, de Jérusalem à Rhodes, 1050-1317|editora=Tallandier|ano=2013|local=Paris|isbn=979-10-210-0060-5|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Flavigny|nome=Bertrand Galimard|título=Histoire de l'ordre de Malte|editora=Perrin|local=Paris|ano=2006|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Foss|nome=Clive F. W.|editor=[[Alexander Kazhdan|Kazhdan, Alexander]]|título=The Oxford Dictionary of Byzantium|ano=1991|editora =Imprensa da Universidade de Oxônia|local=Nova Iorque e Oxônia|capítulo=Nikomedeia|isbn=0-19-504652-8|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Kazhdan|nome=Alexander|editor=[[Alexander Kazhdan|Kazhdan, Alexander]]|ano=1991|título=The Oxford Dictionary of Byzantium|editoralocal=Imprensa daNova UniversidadeIorque dee Oxônia|local editora=Nova IorqueImprensa eda Universidade de Oxônia|ano=1991|capítulo=Xenodocheion|isbn=0-19-504652-8|ref=harv}}
 
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