Bruxas de Salém: diferenças entre revisões

Tradicionalmente, diz-se que as meninas alegadamente afligidas foram entretidas pela escrava de Parris, [[Tituba]].<ref>{{Harvnb|Reis|1997|p=56}}</ref> Uma variedade de fontes secundárias, começando com Charles W. Upham no século 19, tipicamente relatam que um círculo de garotas, com a ajuda de Tituba, tentou adivinhar sua sorte com suas mãos. Eles usaram a clara de um ovo e um espelho para criar uma bola de cristal primitiva para adivinhar as profissões de seus futuros esposos e se assustaram mutuamente quando supostamente viram a forma de um caixão. A história é extraída do livro de John Hale sobre as provações,<ref>{{cite book|title=A Modest Enquiry into the Nature of Witchcraft|author=John Hale|year=1697|publisher=Benjamin Elliot, Boston|url=http://etext.lib.virginia.edu/salem/witchcraft/archives/ModestEnquiry|access-date=2007-08-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20130120184757/http://etext.lib.virginia.edu/salem/witchcraft/archives/ModestEnquiry/|archive-date=2013-01-20|df=}} fac-símile do documento no arquivo documental de julgamentos de bruxas de Salém, na Universidade de Virgínia</ref> mas em seu relato, apenas uma das meninas, não um grupo delas, havia confessado a ele depois que ela já havia tentado isso. Hale não mencionou Tituba como tendo qualquer parte dela, nem identificou quando o incidente ocorreu. Mas o registro do exame pré-julgamento de Tituba a mantém dando uma confissão enérgica, falando diante da corte de "criaturas que habitam o mundo invisível" e "os rituais escuros que os unem no serviço de Satanás", implicando tanto o Bem como Osborne enquanto afirmava que "muitas outras pessoas na colônia estavam envolvidas na conspiração do diabo contra a baía".<ref>{{Harvnb|Erikson|2005|p=}}</ref>