Congregação do Oratório: diferenças entre revisões

Em [[1599]], o Cardeal [[Pierre de Bérulle]] fundou em França uma sociedade semelhante. As ''congregações do Oratório'', independentes umas das outras, mas cultivando o mesmo espírito, multiplicaram-se sobretudo na [[França]], [[Itália]], [[Portugal]] e [[Espanha]], exercendo notável influência até princípios do [[século XIX]].

 

Em [[Portugal]], a Congregação do Oratório foi uma das mais importantes instituições na expansão do [[iluminismo]], servindo de contraponto aos [[jesuítas]].<ref>Os jesuítas eram acusados de defender a [[escolástica]], já ultrapassada, e de se oporem ao desenvolvimento científico, atrelados a uma filosofia e um ensino com base no [[aristotelismo]]. Os oratorianos representavam a luta pela abertura ao progresso, bem como às novas correntes de pensamento (o [[iluminismo]]). Seu papel foi notável na renovação da [[pedagogia]], chegando a dispor de uma rica biblioteca, de laboratórios de ciência experimental e um jardim botânico. Nessa direcção, iniciou-se, dentre as discussões, um processo de renovação cultural, que teve por marco as “reformas educacionais pombalinas”. - [http://ppgh.ufam.edu.br/index.php/component/attachments/download/33 A trajetória do Bispo João de São José Queirós (1711-1763), Intrigas Coloniais, por Blenda Cunha Moura, História do Instituto de Ciências Humanas e Letras da Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2009, pág. 31] {{Wayback|url=http://ppgh.ufam.edu.br/index.php/component/attachments/download/33 |date=20140531104917 }}</ref> Isso valeu-lhe a protecção do rei D. [[João IV de Portugal]], e evitou a [[hostilidade]] do [[Sebastião José de Carvalho e Melo|Marquês de Pombal]] e [[Conde de Oeiras]].