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|legenda = Escultura cuango representando Zambi, com influência da figura de [[Jesus Cristo]] trazida pelos portugueses
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'''Zambi''', '''Zâmbi''', '''Zambiapungo''', '''Zambiapongo''', '''Zambiampungo''', '''Zambiapombo''', '''Zambiapongo''', '''Zambiapunga''', '''Zambiumpungo''', '''Zambiupongo''', '''Zamiapombo''', '''Zamunipongo''' ou '''Zamuripongo''' (do [[língua quimbundo|quimbundo]] ou [[língua quicongo|quicongo]] ''Nzambi mpongo'' ou ''mpungu'', lit. "Deus Supremo"),{{sfn|Barros|2007|p=233-236}} é o [[Divindade|deus]] supremo no [[candomblé bantu]], equivalente ao deus [[Olorum]] do [[candomblé Queto]] e [[Sincretismo|sincretizado]] com o [[Senhor do Bonfim]].{{sfn|Ferreira|1986|p=1802}} Não possui culto a Zambi, mas somente a seus intermediários, os [[inquice]]s.{{sfn|Barros|2007|p=235}} Por vezes é associado a [[Calunga (divindade)|Calunga]].{{sfn|Martins|1993}}
Seu nome originalmente era o título do monarca do [[Reino de Loango]], com sentido de "senhor do mundo", mas no {{séc|XV}}, com a chegada dos [[Império Português|portugueses]], o termo também foi utilizado para designar o [[rei de Portugal]]. Desde então, passou a designar "ser vivo" e só depois "Deus Supremo", provavelmente sob influência da cristianização do Congo, segundo W. G. L. Randles.{{sfn|Barros|2007|p=235-236}}
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