Ascensão de Jesus: diferenças entre revisões

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A ascensão de Jesus é professada explicitamente no [[Credo Niceno]] e no [[Credo dos Apóstolos]] afirmando que a humanidade de Jesus foi levada ao [[céu (cristianismo)|céu]]<ref name="ODCC self">"Ascension of Christ." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005 ISBN 0192802909</ref>. A [[Festa da Ascensão]], celebrada no quadragésimo dia após o domingo de [[Páscoa]] (sempre uma quinta-feira) é uma das principais festas do ano cristão<ref name="ODCC self"/> e remonta pelo menos ao final do século IV<ref name="ODCC self"/>. A ascensão é também considerada como um dos cinco grandes marcos da narrativa evangélica sobre a vida de Jesus, juntamente com o [[batismo de Jesus|batismo]], [[transfiguração de Jesus|transfiguração]], [[crucificação de Jesus|crucificação]] e a [[ressurreição de Jesus|ressurreição]]<ref name="digby">''Essays in New Testament interpretation'' by Charles Francis Digby Moule 1982 ISBN 0-521-23783-1 page 63</ref><ref>''The Melody of Faith: Theology in an Orthodox Key'' by Vigen Guroian 2010 ISBN 0-8028-6496-1 page 28</ref>.
 
Já pelo século VI, a [[iconografia]] da [[ascensão de Jesus na arte|ascensão de Jesus]] tinha se estabelecido e, no século IX, as cenas da ascensão passaram a ser representadas nas [[cúpula (arquitetura)|cúpulas]] das igrejas<ref name="Baggley">''Festival icons for the Christian year'' by John Baggley 2000 ISBN 0-264-67487-1 page 137-138</ref><ref name=Schade />. Muitas cenas da ascensão têm duas partes, uma superior (celeste) e uma inferior (terrena)<ref name=Earls />. Jesus aparece geralmente abençoando com sua mão direita apontando diretamente para a terra, para o grupo de pessoas abaixo dele, o que indica que ele está abençoando toda a igreja<ref name=Leonide />.
 
== Narrativa bíblica ==