Pôncio Pilatos: diferenças entre revisões

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Os [[evangelhos]] são talvez as únicas fontes menos hostis que citam Pilatos (com exceção de {{citar bíblia|Lucas|13|1}}). Segundo eles, Pilatos era ferrenho inimigo de [[Herodes Antipas]], mas ficaram amigos após este ter recebido [[Cristo]] das mãos de [[Pilatos]] em face da origem de [[Cristo]], que era da [[Galileia]].<ref>{{citar bíblia|livro=Lucas|capítulo=23|verso=8|verso_final=12}}</ref>
 
Encontrada em 1963, a Pedra de Pilatos é uma provadas arqueológicapossíveis claraprovas arqueológicas de sua existência e de sercomo governador.<ref>https://www.acidigital.com/noticias/poncio-pilatos-existiu-de-verdade-evidencia-arqueologica-demonstra-89451</ref>
 
Também foi encontrado em [[1968]], mas decifrado apenas em [[2018]]<ref>https://g1.globo.com/fantastico/noticia/2018/12/23/anel-de-2-mil-anos-pode-provar-veracidade-de-historias-dos-evangelhos.ghtml</ref>, um anel, cuja uma inscrição em [[Alfabeto grego|grego]] dizia "De Pilatos", que poderia indicar que aquele objeto foi usado pelo governador ou por terceiros como um [[Sinete|carimbo oficial em seu nome]].<ref>https://www.terra.com.br/noticias/educacao/historia/nome-de-poncio-pilatos-e-encontrado-em-um-anel-de-2000-anos,86e05d0e31aa1f72011e095804d9e093wx9byb7v.html</ref><ref>https://entretenimento.uol.com.br/noticias/afp/2018/12/03/encontrado-perto-de-jerusalem-anel-que-pode-ter-sido-de-pilatos.htm</ref>
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[[Eusébio de Cesareia]], em sua [[História Eclesiástica (Eusébio)|História Eclesiástica]], afirma que Pilatos caiu em desgraça junto do [[imperador romano]] [[Calígula]] e cometeu [[suicídio]] por volta do ano [[37|37 d.C.]].<ref>{{citar livro|nome=[[Eusébio de Cesareia]]|título=História Eclesiástica| url=http://www.newadvent.org/fathers/250102.htm |volume =II | capítulo=7.1| subtítulo=Pilate's Suicide. |língua=inglês}}</ref>
 
Por outro lado, não se sabe ao certo como ocorreu sua morte mesmo porque, conforme o [[apócrifo do Novo Testamento]] "[[Atos de Pilatos]]" (também conhecido como "[[Evangelho de Nicodemos]]", escrito provavelmente no séc. IV) a responsabilidade sobre a condenação de Jesus recai sobre os judeus e o papel de Pilatos é minimizado. Por causa de tal escrito, nas igrejas [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxa]] e [[Igreja Ortodoxa Etíope|Ortodoxa Etíope]] ocorreu uma reabilitação de Pilatos, conduzida ao ponto de sua [[canonização]] pela Igreja Etíope e a canonização de sua esposa ([[Santa Prócula]]) por ambas. Neste mesmo texto aparece o nome [[Longino]] como sendo o oficial romano que perfurou o flanco de Jesus na Cruz com a [[Lança do Destino]].{{referências|col=2}}
 
== Nome ==
Em espanhol, seu cognome geralmente é ''Pilatos'' , talvez devido à influência da forma grega; ''Πιλάτος'' ou também refletindo o ''Pilatus'' nominativo latino. Embora o Pilatos possa ser considerado a forma mais correta, o Pilatos foi sancionado para uso e, portanto, é reconhecido pelas Academias de Idiomas , que o utilizam em várias entradas no ''Dicionário do idioma espanhol'' .
<br />
 
== Pôncio Pilatos nos Evangelhos ==
Pilatos ( Duccio ).
 
Segundo os Evangelhos Sinópticos , Jesus foi preso por um grupo de homens armados pertencentes à guarda do Templo, por ordem de Caifás e pelos sumos sacerdotes. Em vez disso, o Evangelho de João afirma que ele foi capturado por uma companhia romana sob o comando de uma tribuna,  que implicaria que fosse por ordem do prefeito. Os Evangelhos dizem que, depois de um interrogatório noturno, os líderes saduceus levaram Jesus ao prefeito romano de manhã cedo, pois os romanos só faziam julgamentos antes do meio dia, pedindo a Pilatos para executá-lo, pois o consideravam culpado. blasfêmia, mas a pena de morte só poderia ser aplicada pelos romanos. Pilatos envia Jesus a Herodes Antipas devido a um conflito com a jurisdição correspondente a um preso da Galiléia. Ao voltar para suas mãos, Pilatos se declara incompetente para resolver questões religiosas e declara que não o considera culpado. Os líderes judeus mudam a acusação de Jesus para sedição . Apesar de não considerá-lo culpado, Pilatos - sabendo que era véspera de Páscoa - deixa ao povo decidir entre libertar um prisioneiro chamado Barrabás ou libertar Jesus.
 
O povo, liderado pelos sumos sacerdotes, escolhe a libertação de Barrabás e a crucificação de Jesus. Diante dessa decisão, Pilatos lavou simbolicamente as mãos para indicar que não queria fazer parte da decisão tomada pela multidão. Pilatos diz: "Eu não sou responsável pelo sangue deste homem". A que a multidão responde: "Que seu sangue caia sobre nós e sobre nossos descendentes". Também é narrado que Pilatos ordena a flagelação de Jesus antes de sua execução, mas os Evangelhos discordam se essa medida foi tomada como uma tentativa de substituir a execução ou se era simplesmente parte do processo de execução.
 
Quanto aos ''Evangelhos apócrifos'' , há um ''evangelho'' muito curto e tardio ''da morte de Pôncio Pilatos'' e um ''evangelho'' muito mais importante ''de Nicodemos'' , também chamado de ''Atos de Pilatos'' ( ''Acta Pilati'' ).
 
== Pôncio Pilatos como um símbolo ==
Segundo Pérez-Rioja, "Pilatos se tornou um símbolo tradicional de vileza e submissão aos baixos interesses da política".
 
Representação da primeira estação da Via crucis : Pilatos lava as mãos e com esse gesto sela a sentença de morte de Jesus. De Gebhard Fugel , localizado em Santa Isabel, Stuttgart .
 
O ato de "lavar as mãos", estrelado por Pilatos no Evangelho de Mateus , junto com outros temas simbólicos emblemáticos da paixão de Cristo ( as trinta moedas de prata , o beijo de Judas , o cantar do galo), deixou sua marca em linguagem e imagens cotidianas.<blockquote>Então Pilatos, vendo que nada estava avançando, mas houve um tumulto, bebeu água e lavou as mãos na frente do povo, dizendo: «Sou inocente do sangue desse homem justo. Você verá ".
 
Evangelho de Mateus 27:24</blockquote>Segundo JL McKenzie, o ato de "lavar as mãos" não fazia parte do processo legal: não havia mais uma audiência ou interrogatório de testemunhas, mas uma maneira de fazer a multidão comunicar, por costume judaico, seu desapego ao caso. A sentença estava implícita.  O fator importante não era mais o processo, mas as pressões que causavam o resultado do processo. Os Evangelhos implicam claramente que Pilatos percebeu que não havia acusação autêntica contra Jesus  e a lavagem simbólica das mãos adicionada por Mateus passa a enfatizá-la. Esse ato permaneceu na cultura como um símbolo de quem, por conveniência pessoal, cede à pressão dos outros enquanto tenta desconsiderar um veredicto injusto. A lavagem das mãos envolve um ato de purificação desprovido de conteúdo que não ilude conscientemente a responsabilidade, uma vez que aqueles que condenam um homem inocente por pressão não estão moralmente muito acima daqueles que os exercitam.
 
== Pôncio Pilatos em arte ==
''Cristo e Pilatos'' , por Nikolai Ge, 1890.
 
Esteticamente, Pôncio Pilatos chamou a atenção e a imaginação de escritores (sua pessoa se tornou um personagem quase obrigatório em qualquer representação da paixão de Jesus Cristo), de artistas plásticos e de produtores e diretores de cinema.
 
=== Pôncio Pilatos na literatura ===
Anatole France (1844-1924), Prêmio Nobel de Literatura em 1921.
 
Pôncio Pilatos é o personagem principal de "O Procurador da Judéia", de Anatole France , publicado em ''Le Temps'' em 25 de dezembro de 1891, e mais tarde coletado na coleção de histórias ''O Caso da Mãe de Pérola'' (1892). Posteriormente, a história foi publicada separadamente em edições bibliófilas, a primeira em 1902, com ilustrações de Eugène Grasset. Nesse relato, Pôncio Pilatos, já aposentado na Sicília, conhece Elio Lamia, conhecido de seu período como procurador da Judéia. Em duas conversas sucessivas, eles revisam os eventos em que viveram juntos. Ambos expuseram uma visão radicalmente oposta da história e dos judeus. A história antecipa em mais de uma década a denúncia do anti-semitismo que se manifestará na sociedade francesa como resultado do caso Dreyfus .
<br />
 
=== Pôncio Pilatos na sétima arte ===
Na cinematografia, vários atores desempenharam o papel de Pôncio Pilatos.
{| class="wikitable"
!Ano
!Filme
!diretor
!Ator
|-
|2016
|''Ben Hur''
|Timur Bekmambetov
|Pilou Asbæk
|-
|2016
|''Ressuscitado''
|Kevin Reynolds
|Peter Firth
|-
|2007
|''Em busca da tumba de Cristo''
|Giulio Base
|Hristo Shopov
|-
|2004
|''A paixão de Cristo''
|Mel Gibson
|Hristo Shopov
|-
|1988
|''A última tentação de Cristo''
|Martin Scorsese
|David Bowie
|-
|1987
|''De acordo com Pôncio Pilatos''
|Luigi Magni
|Nino Manfredi
|-
|1985
|''AD Anno Domini''
|Stuart cooper
|Anthony Zerbe
|-
|1980
|''A vida de nosso Senhor Jesus Cristo''
|Miguel Zacarías
|Tito Novaro
|-
|1979
|''A vida de Brian''
|Terry Jones
|Michael Palin
|-
|1977
|''Jesus de Nazaré'' (minissérie)
|Franco Zeffirelli
|Rod Steiger
|-
|1973
|''Jesus Cristo Superstar''
|Norman Jewison
|Barry Dennen
|-
|1970
|''Jesus nosso Senhor''
|Miguel Zacarías
|Tito Novaro
|-
|1965
|''O processo de Cristo''
|Julio Bracho
|Julián Soler
|-
|1965
|''A melhor história já contada''
|George Stevens
|Telly Savalas
|-
|1962
|''Pontius Pilate''
|Irving Rapper , Gian Paolo Callegari
|Jean marais
|-
|1961
|''Barrabás''
|Richard Fleischer
|Arthur Kennedy
|-
|1961
|''Rei dos Reis''
|Nicholas ray
|Hurd Hatfield
|-
|1959
|''Ben Hur''
|William Wyler
|Frank Thring
|-
|1952
|''O mártir do Calvário''
|Miguel Morayta Martínez
|Joseph Bavaria
|-
|1945
|''Maria Madalena, pecadora de Magdala''
|Miguel Contreras Torres
|Joseph Bavaria
|-
|1945
|''Rainha das Rainhas: A Virgem Maria''
|Miguel Contreras Torres
|Joseph Bavaria
|-
|1942
|''Jesus de Nazaré''
|José Díaz Morales
|Joseph Bavaria
|-
|1927
|''Rei dos Reis''
|Cecil B. DeMille
|Victor Varconi
|-
|1912
|''Da manjedoura à cruz''
|Sidney Olcott
|Samuel Morgan
|}
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