História das religiões: diferenças entre revisões

O exercício da história das religiões tem sido sempre comparativo. Em tempos antigos, já desde [[Heródoto]], a civilização grega observava costumes e tradições dos outros povos (os [[egípcio]]s, [[persas]], [[judeu]]s). [[Plutarco]], no primeiro século de nossa era, escreveu uma série de obras que poderiam ser chamados ''mitologia comparativa''. Posteriormente, os [[Padres da Igreja]], que irão comparar as diferentes religiões (e para forjar o conceito de [[paganismo]]) para explicar o surgimento e a superioridade do [[Cristianismo]]. Trata-se dos conceitos descritos neste quadro feito pelos Padres da Igreja (por exemplo, ''Daylight'', imitação ou mal), que servirá para explicar, após a descoberta do novo mundo, o estranho hábito dos [[índio]]s de se reunir e que se assemelham aos dos pagãos antes do Cristianismo. A comparação será, então, realizada em três níveis :{{carece de fontes|data=abril de 2017}}: o Velho, e os selvagens. Assim, a "História apologética" do dominicano [[Bartolomeu de las Casas]] (século XVI) e "As formas hábitos silvestres dos americanos, em comparação com os primeiros dias", do jesuíta [[Joseph François Lafitau]] (século XVIII). Estamos ainda em uma apologética. A história das religiões está crescendo a partir do lado do Cristianismo em relação a outras religiões.

Hoje em dia, muitas associações e organizações incluem especialistas em diferentes campos da história das religiões. Diferentes abordagens, a partir de uma escola para outra ainda são praticadas, mas o exercício da comparação e perspectiva histórico-antropológica são mais frequentemente requeridas .{{carece de fontes|data=abril de 2017}}.