Zara-Jacó: diferenças entre revisões
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Nascido na antiga [[Sultanato de Xoa|província de Xoa]], onde ficava ''Amhara'' a capital dos primeiros imperadores antes da migração dos [[Oromas]] pós-século XVI, era o filho mais novo de {{lknb|Davi|I|da Etiópia}} e de sua esposa mais nova, ''Iguezi Quebra''. <ref name=a>{{Citar web|titulo=Zare'a Ya'eqob, Ethiopia, Orthodox|url=https://web.archive.org/web/20160806234930/http://www.dacb.org/stories/ethiopia/zarea_yaeqob.html|obra= Dictionary of African Christian Biography|data=2016-08-06|acessodata=2020-06-02|autor= L. H. Ofosu-Appiah |língua=inglês}}</ref>
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Em sua ascensão ao trono, ele encontrou uma nação dividida por conflitos internos e pela luta contra o [[Sultanato de Adal]]. Percebeu o significado político de formar uma aliança com a Europa cristã, para combater as influências islâmicas. Por volta de 1439-1441, enviou delegados eclesiásticos ao [[Concílio de Basileia-Ferrara-Florença|Concílio de Florença]] (1431-45). Mas ''Zara-Jacó'' ainda teve que enfrentar uma revolta de muçulmanos em casa. Quando [[Badlai ibne Sadadim|Amadadim "Badlai" Sadadim]], o sultão de Adal, invadiu a província de Dwaro (atual
O especialista britânico na Etiópia, Edward Ullendorff, afirmou que Zara Yaqob "era inquestionavelmente o maior governante que a Etiópia havia visto desde Ezana, durante o auge do poder de Aksumite, e nenhum de seus sucessores no trono - exceto apenas os imperadores Menelik II e Haile Selassie. - pode ser comparado a ele. "[2]
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