Anjo (judaísmo): diferenças entre revisões
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{{Kabbalah}}
'''Anjo''' ({{lang-he|מַלְאָךְ}}, ''malach'', "mensageiro") é um ente
== Escopo ==
{{Anexo|Lista de anjos}}
Segundo a crença hebraica, a deidade (de natureza espiritual especial) é o ser perfeito em unicidade, ou seja, somente há um Deus, logo anjos não são deuses e não devem ser adorados. Ou, de outro modo, a deidade é a unidade perfeita, sem medidas, divisões, composições, partes ou qualquer outro aspecto dimensional: um conceito que a mente humana, devido à
Nesta cércea, caso se admitisse que a Divindade mantivesse contacto com mais de um ser de seu talho simultaneamente, implicaria dizer que Ela é composta e suscetível de mensuração, pois uma parte lidaria com um ser e a outra, com outro. Ou seja, a Divindade não seria única e perfeita, o que viola o conceito de deidade única e perfeita. Por outro lado, a matéria, eis que caótica, não interage directamente com o Criador mas por intermédio do mundo espiritual. Desta feita, a Divindade estabelece os meios de comunicação entre Si e a criação, esses meios de interfaceamento são os anjos, ou portadores das mensagens, porque conduzem em ambos os sentidos as manifestações entre o Criador e a criatura.<ref>{{Citar livro|lingua3=en|título=The Zohar|primeiro=Daniel Chanan (tradutor)|último=Matt|local=California|editora=Zohar Education Project|ano=2004|volume=1|página=253}}</ref><ref>{{Citar livro|lingua3=en|título=Kabbalah|subtitulo=The Divine Plan|primeiro=Z'Ev|último=Ben Shimon Halevi|local=Nova Iorque|editora=Harper Collins|ano=1996|página=40|isbn=0-062-51304-4}}</ref>
A crença hebreia também preconiza que cada aspecto do mundo existe somente em razão da volição Divina, mesmo uma folha gramínea não cresce ou fenece, que não seja de conhecimento e
== Espécies e hierarquia ==
Há duas espécies de anjos: permanentes e temporários.<ref>{{Citar web|lingua3=en|url=http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/974948/jewish/When-were-the-angels-created.htm|título=When were the angels created?|primeiro=Menachem|último={{Smallcaps|Posner}}|acessodata=02.jul.2012}}</ref> Diz-se que cada palavra do Criador gera um anjo. Basicamente, há uma fórmula que diz que para cada anjo existe uma tarefa, apenas, e que dois anjos não compartilham a mesma tarefa. Ou seja, um anjo existe somente para realizar um tarefa ou ato e, depois de realizado o ato para o qual foi criado, o ele perde a razão de existir, pelo que se extingue.<ref name="ref2">{{Citar livro|título=Sêfer Ietsirá, o livro da Criação|subtítulo=teoria e prática|primeiro=Arieh|último=Kaplan|local=São Paulo|editora=Sefer|ano=2002|página=191-200}}</ref>
Por outro lado, sabe-se que há aqueles anjos, nominados na [[Bíblia Hebraica|Bíblia]], que existem indefinidamente e que realizam vários atos, o que, em princípio, violaria a regra de um anjo, uma tarefa.
Anjos e estrelas estão intimamente relacionados, os primeiros são como alma para as segundas. Os anjos temporários foram primeiro inventados no segundo dia da Criação, os permanentes, no quinto dia, depois que as estrelas foram formadas.<ref name="ref1"/>
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== Anjos caídos ==
Desenvolveu-se na época do [[Segundo Templo]] uma literatura escatológica, a exemplo dos [[Manuscritos do Mar Morto]] e o do [[Livro de Enoque]], que tratava detalhadamente dos «anjos caídos» e da história de quando eles estiveram a conviver com humanos. A bem da verdade, não se trata de um tema aceito pela
=== história dos anjos caídos ===
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