Amesa Espenta: diferenças entre revisões

'''AmexaAmesa Espenta''' ({{langx|ave|''Aməša Spenta''|||lit. "Imortal Sagrado"}}), no [[zoroastrismo]], é cada uma das seis ou sete emanações de [[Aúra-Masda]] ("Senhor da Sabedoria", [[Deus]]).

No pensamento religioso de [[Zaratustra]], os AmexaAmesa Espentas surgem de uma forma abstracta. Os ''Gatas'', hinos religiosos compostos por Zaratustra, escritos numa linguagem poética que dá lugar a variadas interpretações, parecem sugerir que Aúra-Masda é o pai de Espenta Mainiu ("Espírito Santo"), [[Asha|Axa]] Vaista ("Retidão Suprema", "Ordem"), [[BamamBamã|Vohu Mana]] ("Bom Pensamento") e de Espenta Armaiti ("Piedade Sagrada"), quatro dos AmexaAmesa Espentas. Em relação aos outros três, Quexatra Vairia ("Governo Ideal"), Haurvatate ("Perfeição") e Ameretate ("Imortalidade"), eles aparecem como qualidades de Aúra-Masda.

No decurso da história do zoroastrismo, os AmexaAmesa Espentas foram personificados, sendo cada um associado a um aspecto da criação divina. Alguns investigadores ocidentais compararam-nos aos [[anjos]], mas esta visão não é completamente correcta, uma vez que os AmexaAmesa Espentas não são portadores de mensagens divinas. Alguns investigadores defendem que a [[angelologia]] do [[judaísmo]] desenvolveu-se com maior profundidade devido aos contactos com o zoroastrismo no contexto do [[Cativeiro Babilónico|cativeiro na Babilónia]] (séculos VI e {{AC|V|x}}).

Entre os AmexaAmesa Espentas, três são vistos como masculinos e três como femininos. Particularmente importantes são Axa Vaista e Vohu Mana. Axa Vaista está associado ao fogo, o mais importante símbolo sagrado da [[religião]] zoroastriana, bem como à justiça e à verdade. Vohu Mana encontra-se ligado à sabedoria e ao amor. Segundo o zoroastrismo, Vohu Mana apareceu a Zoroastro enquanto este participava num ritual pagão num rio e levou-o até à presença de Deus e dos outros AmexaAmesa Espentas, ocasião na qual lhe foi revelada a nova mensagem religiosa.