Diferenças entre edições de "Zambi"

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Etiqueta: Reversão
{{Info/Divindade
|nome_divindade = NZambi Mphungo dimara we katumandara (NZambi)Zambi
|imagem = Panneau Holo-Musée royal de l'Afrique centrale.jpg
|imagem_tamanho = 250px
|legenda = Escultura cuango representando NZambiZambi, com influência da figura de [[Jesus Cristo]] trazida pelos portugueses
}}
'''NZambiZambi''', '''NZâmbiZâmbi''', '''NZambi MpungoZambiapungo''', '''NZambi MphungoZambiapongo''', '''NZambi ya MphungoZambiampungo''', '''NZambi ya MphumgoZambiapombo''', '''NZambi ya MphungoZambiapongo''', '''NZambi ya MpungoZambiapunga''', '''NZambi mphungoZambiumpungo''', '''NZambi mphungoZambiupongo''', '''NZamipomgoZamiapombo''', '''NZamunipongoZamunipongo''' ou '''NZamuripongoZamuripongo''' (do [[língua Kimbundoquimbundo|Kimbundoquimbundo]] ou [[língua kikongoquicongo|kikongoquicongo]] ''Nzambi mphungompongo'' ou ''mphungumpungu'', lit. "Deus Supremo/poderoso"),{{sfn|Barros|2007|p=233-236}} é o [[Divindade|deus]] supremo no [[candomblé banthu Angolabantu]], equivalente ao deus [[Olorum]] do [[candomblé ketuQueto]] e [[Sincretismo|sincretizado]] erroneamente com o [[Senhor do Bonfim]](o sincretismo foi usado como forma de resistência dos povos Afrikanos em Diáspora, para conseguir manter suas culturas espirituais, cultos e tradições sem sofrer represália ou perseguições dos brancos. Hoje não há nenhuma necessidade de fazer referência aos "santos" católicos.{{sfn|Ferreira|1986|p=1802}} Não possui culto a NZambiZambi, mas somente a seus intermediários, os [[Nkisi/Mukixi (singular) Akixi/Mukixi(plural)inquice]]s.{{sfn|Barros|2007|p=235}} Por vezes é associado a [[kalungaCalunga (divindade)|kalungaCalunga]].{{sfn|Martins|1993}}
 
Seu nome originalmente era o título do monarca do [[Reino de LuangoLoango]], com sentido de "senhor do mundo", mas no {{séc|XV}}, com a chegada dos [[Império Português|portugueses]], o termo também foi utilizado para designar o [[rei de Portugal]]. Desde então, passou a designar "ser vivo" e só depois "Deus Supremo", provavelmente sob influência da cristianização do Congo, segundo W. G. L. Randles.{{sfn|Barros|2007|p=235-236}}
 
{{Referências|col=2}}