Seita: diferenças entre revisões

O sociólogo inglês [[Roy Wallis]] <ref>[[Eileen Barker|Barker, E]]. ''New Religious Movements: A Practical Introduction'' (1990), Bernan Press, ISBN 0-11-340927-3</ref> argumenta que uma seita é caracterizada por "autoritarismo [[epistemologia|epistemológico]]": seitas se definem como fonte de autoridade para a atribuição legítima de heresia a outros grupos. De acordo com Wallis, "seitas estabelecem uma reivindicação de possuir acesso exclusivo e privilegiado à verdade ou a salvação e seus adeptos comprometidos normalmente consideram todos aqueles que estão fora dos limites da coletividade como "um erro". Ele contrasta isso com um culto que descreve como caracterizada pelo "individualismo epistemológico", pelo qual "o culto não tem lugar claro de autoridade final para além do membro individual." <ref>Wallis, Roy ''[[The Road to Total Freedom A Sociological analysis of Scientology]]'' (1976) [http://whyaretheydead.net/krasel/books/wallis/wallis1.html available online (bad scan)] {{Wayback|url=http://whyaretheydead.net/krasel/books/wallis/wallis1.html |date=20080405052348 }}</ref><ref>Wallis, Roy ''Scientology: Therapeutic Cult to Religious Sect'' [http://soc.sagepub.com/cgi/content/abstract/9/1/89 abstract only] {{Wayback|url=http://soc.sagepub.com/cgi/content/abstract/9/1/89 |date=20060614094446 }} (1975)</ref>

Estes últimos contudo são organizações religiosas com base no protestantismo e como evangélicos classificam grupos como 'seita' baseados em pontos de vista próprios, daqueles que consideram contrariar suas visões teológicas de interpretação da Bíblia. É preciso considerá-los com reservas.