Graça: diferenças entre revisões

A [[Igreja Católica]] defende que a [[justificação (teologia)|justificação]] (acção misericordiosa e gratuita de Deus de conceder a [[salvação]] à humanidade), e, portanto, também a graça, podem ser recusados livremente pelo Homem porque "''Deus age de forma livre, concedendo a graça, e a resposta do homem também deve ser livre, pois «a alma só pode entrar livremente na comunhão do [[amor]]»''" <ref>CIC, n. 2002</ref>. Por isso, pode-se dizer que "''a concretização da salvação de cada pessoa depende também da sua adesão de [[fé]] e [[caridade]] ao [[Jesus|Salvador]]''", estabelecendo-se assim uma colaboração indissociável entre a graça e o [[livre-arbítrio]] do Homem de escolher entre a redenção e a perdição. Daí o facto de existirem pessoas que, depois de morrerrem, vão para o [[Inferno]], em vez de alcançarem a plena [[santidade]], que é o desejo e a vontade de Deus para todo o género humano <ref name="GraJust">A subsecção ''Concepção católica'', incluindo várias citações, foram baseadas no [http://www.veritatis.com.br/article/4618/a-graca-e-a-justificacao artigo ''Graça e Justificação'', do Veritatis Splendor]</ref>.

 

Uma pessoa que está em '''estado de graça''' vive na amizade e amor de Deus e, se nela morrer, vai para o [[Céu]], pela graça santificante. Por outras palavras, é aquele que não está ''manchado'' pelo [[pecado mortal]]. Mas, estar neste estado não quer dizer que não tenha pecados veniais ou [[Reconciliação|penas temporais]] devidas ao pecado para serem purificadas, necessitando por isso das [[indulgência]]s e, após a morte, da [[purificação]] no [[Purgatório]].

 

== Ver também ==