Amesa Espenta: diferenças entre revisões

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No decurso da história do zoroastrismo, os Amesa Espentas foram personificados, sendo cada um associado a um aspecto da criação divina. Alguns investigadores ocidentais compararam-nos aos [[anjos]], mas esta visão não é completamente correcta, uma vez que os Amesa Espentas não são portadores de mensagens divinas. Alguns investigadores defendem que a [[angelologia]] do [[judaísmo]] desenvolveu-se com maior profundidade devido aos contactos com o zoroastrismo no contexto do [[Cativeiro Babilónico|cativeiro na Babilónia]] (séculos VI e {{AC|V|x}}).
 
Entre os Amesa Espentas, três são vistos como masculinos e três como femininos. Particularmente importantes são Axa Vaista e Vohu Mana. Axa Vaista está associado ao fogo, o mais importante símbolo sagrado da [[religião]] zoroastriana, bem como à justiça e à verdade. Vohu Mana encontra-se ligado à sabedoria e ao amor. Segundo o zoroastrismo, Vohu Mana apareceu a Zoroastro enquanto este participava num ritual pagão num rio e levou-o até à presença de Deusseu deus e dos outros Amesa Espentas, ocasião na qual lhe foi revelada a nova mensagem religiosa.
 
== Referências ==