Karl Löwith: diferenças entre revisões

Na obra ''De Hegel a Nietzsche'', Löwith reflete sobre as razões pelas quais o mundo pensado por Hegel, dotado de ordem, racionalidade, ética, visão totalizante, ou seja, a síntese do cristianismo, de [[Lutero]] a [[Goethe]], com o racionalismo, se fragmentou a partir da crítica de [[Marx]] e dos demais pensadores hegelianos, como [[Feuerbach]], [[Bauer]], [[Stirner]], e [[Kierkegaard]], e da filosofia de [[Nietzsche]]. Marx e sua crítica política e econômica da sociedade moderna, e a crítica de Nietzsche da religião, dos valores modernos e a defesa do paganismo, geraram um mundo fragmentado, marcado pelo ceticismo e um profundo niilismo. A desconstrução do sistema idealista hegeliano desembocou em diversas correntes filosóficas como o existencialismo. Não havendo, portanto, teleologia, sentido, ou lógica imanente da história, rejeitado o historicismo, é preciso identificar uma nova unidade, que Karl Löwith atribui ao conceito de "mundo" ou "natureza" separado do conceito de "história", questão fundamental do pensamento ocidental, segundo ele. Não sendo possível um retorno a princípios unificadores de natureza teológica ou idealista. <ref>