Graça comum: diferenças entre revisões

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'''Graça comum''' é um conceito [[teologia|teológico]] do [[protestantismo]], primariamente em círculos [[calvinismo|calvinistas]] ou [[Igreja reformada|reformados]], que se refere à [[graça]] de [[Deus]] que é comum a toda a humanidade. Ela é ''comum'' porque seus benefícios se estendem a todos os seres humanos sem distinção. Ela é ''graça'' porque é concedida por Deus em Sua soberania. Neste sentido, a graça comum distingue-se da concepção calvinista de [[graça especial]] ou graça salvadora, que se estende somente aos escolhidos por Deus para a redenção.
 
O conceito de graça e expiação universais era comum entre teólogos reformados antes do pensamento de Teodoro Beza (graça particular) se tornar hegemônico entre calvinistas. A doutrina se manteve central para o [[amiraldismo]]. Mais tarde, teólogos [[Arminianismo|armianianos]] trabalharam com o conceito de [[graça preveniente]] e o movimento neo-calvinista holandês do século XIX, liderados por [[Abraham Kuyper]] e [[Herman Bavinck]], resgatou a centralidade dessa doutrina.
 
Ela é ''comum'' porque seus benefícios se estendem a todos os seres humanos sem distinção. Ela é ''graça'' porque é concedida por Deus em Sua soberania. Neste sentido, a graça comum distingue-se da concepção calvinista de [[graça especial]] ou graça salvadora, que se estende somente aos escolhidos por Deus para a redenção.
 
== Ver também ==
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* [[Monergismo]]
* [[Arminianismo]]
* [[Amiraldismo]]
* [[Nova_Perspectiva_sobre_Paulo#Conceito_de_Graça|Conceito de Graça na Nova Perspectiva sobre Paulo]]