Fátua: diferenças entre revisões

Sua autoridade é baseada na [[educação]] e no status do mufti dentro da comunidade. Se o inquiridor não for persuadido pela fátua, ele é livre para ir a outro mufti e obter outra opinião; mas uma vez que ele encontra uma opinião convincente, ele deve obedecer. Teoricamente, os muftis devem ser capazes de exercer um esforço de reflexão ([[ijtihad]]) jurídico independente das escolas de direito, embora os seguidores da tradição (''muqallids'') também possam emitir fátuas. Historicamente, as fátuas eram independentes do sistema judicial, embora alguns muftis estivessem oficialmente vinculados a vários tribunais. Nos sistemas políticos [[otomanos]] e [[mogois]], o grão-mufti foi designado como ''Shaykh al-Islam''. Outros muftis foram nomeados para cargos como inspetores de mercado, guardiões da moral pública e conselheiros do governo sobre assuntos religiosos. Sob o domínio colonial, as [[madraçais]] assumiram o papel de guias religiosos, e instituições especiais foram estabelecidas para emitir fátuas. Nos tempos modernos, a [[mídia impressa]] e [[Mídia eletrônica|eletrônica]] reforçou o papel e o impacto das fátuas, tornando-as instantaneamente disponíveis para o público. Os estados muçulmanos atuais tentaram controlar fátuas através de organizações consultivas oficiais dentro dos ministérios religiosos.<ref>{{citar web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e646?_hi=14&_pos=1|titulo=Fatwa (em inglês)|publicado=Oxford Islamic Studies}}</ref><ref>Muhammad Khalid Masud, Joseph A. Kéchichian, Brinkley Messick, Joseph A. Kéchichian, Ahmad S. Dallal, Jocelyn Hendrickson {{citar web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0243?_hi=14&_pos=4|titulo=Fatwa (em inglês)|publicado=Oxford Islamic Studies}}</ref>

 

 

<h2>Fontes</h2><p>As fontes de fatwā incluem, entre outras:</p>