Umbanda: diferenças entre revisões
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A hierarquia na Umbanda pode variar dependendo da quantidade de membros de modo que pode se dividir em um grupo administrativo e grupo espiritual{{harvref|APARECIDO|2015|p=37}}{{harvref|APARECIDO|2015|p=38}}{{harvref|APARECIDO|2015|p=39}} além de variar de acordo com o tipo de Umbanda (de nação, Esotérica etc).
* '''[[Pai-de-santo|Sacerdote (Babalorixá/Pai-de-santo)]]<ref name=":8">{{Citar web |ultimo=SAPO |url=https://lifestyle.sapo.pt/astral/praticas/cultos-a-natureza/artigos/hierarquia-da-umbanda-2 |titulo=Hierarquia da Umbanda |acessodata=2021-09-15 |website=SAPO Lifestyle |lingua=pt}}</ref>''' e '''[[mãe-de-santo|Sacerdotisa (Yalorixá/mãe-de-santo)]]<ref name=":8" />''' : responsáveis por toda a atividade espiritual que ocorre no terreiro, como iniciar, conduzir e encerrar as giras e estabelecer as ordens e doutrinas passadas pelo astral.<ref name=":8" />
* '''Yaô''' ('''Pai Pequeno''' e '''mãe pequena)''': responsáveis na ausência dos pai ou mãe, têm os mesmos ensinamentos e participam de todos os rituais.<ref name=":8" />
*'''Abiã''' ou '''assistência:''' é a pessoa que começa a frequentar o terreiro sem que sejam iniciadas.<ref name=":8" />
* '''Curimbeiro''' ou '''atabaqueiro''': responsável por tocar e cantar os pontos cantados nas giras além do ensino a novos ogãs.▼
*'''Yabacê''' ou '''cozinheiro(a) de santo''': é o/a yaô encarregado de preparar as comidas ritualísticas. Na Umbanda, apesar de ser um cargo não muito comum na maioria dos terreiros, o trabalho é bem mais simples que no Candomblé.<ref name=":8" />
* '''Ogã''' ou '''alabê''': responsável pela [[curimba]] e instrutor dos toques de [[atabaque]]s.{{harvref|PEIXOTO|2008|p=13-140}}▼
▲* '''Yatabaxê''' ('''Curimbeiro''' ou '''atabaqueiro)''': responsável por tocar e cantar os pontos cantados nas giras além do ensino a novos ogãs.<ref name=":8" />
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**'''[[Axogum|Ogã Axogum]] (Ogã de corte''' ou '''Mão de faca):''' é o ogã que tem o poder da mão de faca, ou seja, é quem tem a autorização perante o pai/mãe-de-santo e dos Orixás para realizar qualquer matança (sacrifício de animais).<ref name=":8" /> Não são todos os terreiros de Umbanda que possuem tal função, pois muitos deles não aceitam a imolação (sacríficio) animal.
▲** '''Ogã'''
* '''Filhos de santo (Médiuns)<ref name=":8" />'''
**'''Médium iniciante''': médiuns que ainda não incorporam, sendo às vezes colocados como cambonos até adquirirem experiência.
** '''Médium em desenvolvimento''': médiuns em processo de desenvolvimento.
** '''Médium de trabalho''': médiuns que prestam consultas nas giras de atendimento e já passaram por todos os preceitos e obrigações (batismo, amaci e coroação).
** '''Cambono''': médium designado a auxiliar a entidade trabalhando como um intérprete entre a entidade e o consulente.<ref name=":8" />
Essas funções podem variar de acordo com o terreiro, porém funções como a de '''apetebi''' (a mulher filha de Oxum que, em muitos terreiros, é a única mulher que pode jogar os búzios), o '''ialaxé''' (o que cuida dos "axés" dos orixás, ou seja, todos os objetos e alimentos oferecidos aos oxiás), o '''babalaô''' (o que faz o jogo de búzios, obís e outras advinhações), o '''babalossaim''' (o homem responsável pela colheita das ervas sagradas e preparação de banhos e remédios naturais), o '''babaogé''' (sacerdote responsável pelo culto dos antepassados) são algumas das funções que são praticamente inexistentes na Umbanda, mas que são encontradas nas ramificações do Candomblé.<ref name=":8" />
===Ramificações===
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