Pós-milenarismo: diferenças entre revisões

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Alguns aderentes do pós-milenarismo, principalmente do pós-milenarismo contemporâneo, defendem uma interpretação preterista das profecias apocalípticas. Segundo eles, por exemplo, o sermão profético de [[Jesus]], narrado em [[Mateus 24]], cumpriu-se ainda naquela geração, com a queda de Jerusalém (em 70 d.C.) pelas mãos dos [[Império Romano|romanos]].
 
Muitos pregadores e teólogos de renome foram pós-milenaristas, entre eles [[Calvino]], a maioria dos [[Puritanos]], Jonathan Edwards, John Owen, Charles Hodge, Robert L. Dabney, W. G. T. Sheed, Benjamim B. Warfield, Oswald T. Allis, J. Marcellus Kik e muitos outros. inclusive [[Agostinho de Hipona|Agostinho]] de Hipona; alguns teólogos e historiadores cristãos acreditem que sua visão era mais próxima dos [[Pós-milenialistas|pós-milenialismo]].<ref name="refname1"/>
 
Alguns afirmam que pós-milenarismo foi descartado por muitos crentes após as duas grandes guerras, mas inúmeras obras pós-milenaristas foram escritas durante esta época. <ref name="refname2"/> Além disso, recentemente ele tem sido notoriamente defendido por diversos teólogos e pensadores cristãos.