Cisma: diferenças entre revisões

No contexto [[religião|religioso]], '''cisma''' é um divisão entre pessoas, geralmente pertencentes a uma organização, movimento ou denominação religiosa.<ref>{{citar web |url=https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119808957 |título=Cisma |acessodata=19 de dezembro de 2019 |publicado=[[data.bnf.fr]] |língua=fr}}</ref> A palavra é mais frequentemente aplicada a uma divisão no que antes era um único corpo religioso, como o Cisma Leste-Oeste ou o [[Grande Cisma]]. Também é usado para uma divisão dentro de uma organização ou movimento não religioso ou, mais amplamente, para uma separação entre duas ou mais pessoas, sejam irmãos, amigos, amantes, etc.

 

 

Na religião, a acusação de cisma é distinta daquela de [[heresia]], uma vez que a ofensa de cisma não diz respeito a diferenças de crença ou doutrina, mas à promoção ou ao estado de divisão.<ref>{{Cite EB1911|wstitle=Schism|volume=24|page=327}}</ref> No entanto, cismas frequentemente envolvem acusações mútuas de heresia. No ensino [[católico romano]], toda heresia é um cisma, embora possa haver alguns cismas livres da culpa adicional da heresia.<ref>Forget, Jacques (1912). "Schism" . In Herbermann, Charles (ed.). [[Catholic Encyclopedia]]. 13. New York: Robert Appleton Company</ref> O protestantismo liberal, no entanto, muitas vezes preferiu a heresia ao cisma. O erudito presbiteriano [[James I. McCord]] (citado com aprovação pelo bispo episcopal da Virgínia, Peter Lee) traçou uma distinção entre eles, ensinando: "Se você deve fazer uma escolha entre a heresia e o cisma, sempre escolha a heresia. Como um cismático, você rasgou e dividiu o corpo de Cristo. Escolha a heresia todas as vezes".<ref>{{cite journal |url=http://www.washingtontimes.com/news/2004/jan/31/20040131-120323-2290r/?page=all |title=Heresy better idea than schism? |date=2004-01-31 |journal=Washington Times |access-date=2010-07-05}}</ref> ("Escolha heresia" é um trocadilho; "heresia" é uma latinização de uma palavra grega antiga para "escolher".)

== Cristianismo ==

{{Denominações cristãs}}

 

Pode-se fazer uma distinção<ref>[http://www.christusrex.org/www1/CDHN/catechis.html Catechism of the Eastern Orthodox Church], p. 42; The [[iarchive:concordiacyclope009499mbp|Concordia Cyclopedia]] quoted in [http://www.concordtx.org/msnews/pli23.htm Unionism and Syncretism - and PLI]; [http://www.roca.org/OA/111/111m.htm Orthodox Practice - Choosing God-parents]; [http://www.intratext.com/IXT/ENG0017/_P2G.HTM Code of Canon Law, canon 751]</ref> entre heresia e cisma. [[Heresia]] é a rejeição de uma doutrina que uma Igreja considerava essencial. O cisma é uma rejeição da comunhão com as autoridades de uma Igreja, e nem toda quebra de comunhão é necessariamente sobre doutrina, como fica claro em exemplos como o [[Cisma Ocidental]] e a quebra da comunhão que existia entre o [[Patriarca Bartolomeu I]] de Constantinopla e o Arcebispo Christodoulos de Atenas em 2004.<ref>{{cite web |url=http://orthodoxeurope.org/page/19/2/64.aspx |title=Patriarch Bartholomew of Constantinople Broke Eucharistic Communion with Archbishop Christodoulos of Athens » News » OrthodoxEurope.org |website=orthodoxeurope.org}}</ref> No entanto, quando por qualquer razão as pessoas se retiram da comunhão, duas entidades eclesiásticas distintas podem resultar, cada uma das quais, ou pelo menos alguns de seus membros, podem então acusar a (s) outra (s) de heresia.

Os grupos protestantes, sem as estruturas de autoridade tradicionais mais fortes do (digamos) catolicismo romano ou da ortodoxia oriental, e muitas vezes divididos por divisões político-nacionais (às vezes resultantes de [[cuius regio, eius religio]]), mostram um alto grau de fissibilidade, o que os esforços [[Ecumenismo|ecumênicos]] podem apenas intensificar.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=DEouDQAAQBAJ|title=The End of Protestantism: Pursuing Unity in a Fragmented Church|last1=Leithart|first1=Peter J.|date=2016-10-18|publisher=Baker Publishing Group|chapter=The Case against Denominationalism: Perpetuating Schism|isbn=9781493405831|access-date=20-3-2020|author-link1=Peter J. Leithart|location=Grand Rapids, Michigan|page=78|quote=The causes of church division are complex, and the effects can be paradoxical. In a study of American Protestant schisms between 1890 and 1990, John Sutton and Mark Chaves conclude that churches do not divide for purely doctrinal reasons but rather 'in response to attempts by denominational elites to achieve organizational consolidation.' [...] Ironically, 'mergers and foundings sharply raise the likelihood of schism.' Efforts to reunite the church can go wrong and sow further and deeper divisions. Ironically again, schism can reduce the chance of schism, though only briefly: 'one year after a founding or merger, rates of schism are five times higher than they are one year after a schism.'}}</ref>

 

 

Uma disputa atual com um risco reconhecido de cisma para a Comunhão Anglicana envolve respostas à [[homossexualidade]].

O Islã xiita é a segunda maior denominação do Islã. Os muçulmanos xiitas acreditam que, semelhante à nomeação dos profetas, os imãs depois de Maomé também são escolhidos por Deus. De acordo com os xiitas, Ali foi escolhido por Alá e, portanto, indicado por Maomé para ser o sucessor direto e líder da comunidade muçulmana. Eles o consideram o primeiro imame xiita, que continuou como uma posição hereditária por meio dos descendentes de Fátima e Ali.

 

 

[[Kharijites|Kharijite]] (lit. "aqueles que se separaram") é um termo geral que abrange uma variedade de seitas islâmicas que, embora originalmente apoiassem o califado de Ali, eventualmente rejeitaram sua legitimidade depois que ele negociou com Mu'awiya durante a guerra civil islâmica do século 7 ([[Primeira fitna|Primeira Fitna]]).<ref>{{cite web |last=Pike |first=John |url=http://www.globalsecurity.org/military/intro/islam-kharijite.htm |title=Kharijite Islam |website=www.globalsecurity.org}}</ref> reclamação deles era que o Imam deve ser espiritualmente puro, enquanto o compromisso de Ali com Mu'awiya era um compromisso de sua pureza espiritual e, portanto, de sua legitimidade como Imam ou Califa. Embora existam poucos Kharijite ou grupos relacionados a Kharijite restantes, o termo às vezes é usado para denotar os muçulmanos que se recusam a se comprometer com aqueles de quem discordam.

As religiões judaica e samaritana são o produto do cisma de uma religião que ocorreu durante o exílio babilônico no sexto século AEC.<ref>Fried, Lisbeth S. (2014). ''Esdras e o Direito na História e na Tradição'' . Univ of South Carolina Press. ISBN 978-1-61117-410-6</ref>

 

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