Espiritismo: diferenças entre revisões
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{{Espiritismo}}
'''Espiritismo''', '''doutrina espírita''', '''kardecismo''' ou '''espiritismo kardecista''' é uma [[doutrina]] [[espiritualista]] e [[Reencarnação|reencarnacionista]] estabelecida na [[França]] em meados do [[século XIX]] pelo autor e educador [[Allan Kardec]] ([[pseudônimo]] de Hippolyte Léon Denizard Rivail). Como tal, pretende explicar, a partir de uma [[Cristianismo|perspectiva cristã]],{{Sfn|Kardec|1857|p=193|loc="O essencial está em que o ensino dos Espíritos é eminentemente cristão; apoia-se na imortalidade da alma, nas penas e recompensas futuras, na justiça de Deus, no livre-arbítrio do homem, na moral do Cristo. Logo, não é anti-religioso"}}{{Sfn|Arribas|2008|p=34}} o ciclo pelo qual um [[espírito]] supostamente [[Reencarnação|retorna à existência material]] após a morte do antigo corpo em que habitava, além da evolução
Kardec criou o termo ''espiritismo'' em 1857{{Sfn|MFESP|2012}}{{Sfn|Larousse|2012}} e o definiu como "a doutrina fundada sobre a existência, as manifestações e o ensino dos espíritos". Mesmo não sendo reconhecido como [[ciência]],{{Sfn|Pine|2008|pp=13-37}} Kardec dizia que o espiritismo alia aspectos científicos, [[filosofia|filosóficos]] e [[religião|religiosos]],{{Sfn|Kardec|1859|p=40}}{{Sfn|Kardec|1861a|p=15}} buscando uma melhor compreensão não apenas do [[universo]] tangível, mas também do universo a esse [[Transcendência (religião)|transcendente]].{{Sfn|Lang|2008|p=171}}{{Sfn|Neto|2007|p=622}}{{Sfn|Vannuchi|2013|p=250}} Depois de observar e analisar as [[mesas girantes]], o professor Rivail ficou intrigado com o fato de que como poderia a mesa se mover se ela não possui músculos ou formular respostas se ela não tem um cérebro. E foi o próprio agente causador do fenômeno que teria respondido: "Não é a mesa que pensa! Somos nós, as almas dos homens que viveram na Terra".{{Sfn|Porto|2019}} Rivail foi então estudar este e outros fenômenos, tal como a chamada "[[Incorporação (espiritismo)|incorporação]]" e a [[mediunidade]].{{Sfn|Pine|2008|pp=13-37}}
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