Portugalidade: diferenças entre revisões

[[Moisés de Lemos Martins]] observa ainda que “portugalidade” e “lusofonia”, assim como o seu imaginário, aparecem “tingidos de nostalgia imperial e amassados na ficção, a um tempo piedosa e falsa, de que Portugal fez uma colonização doce e sem violência. Essa ideia, de uma colonização diferente de todas as outras, apenas pode carregar, no entanto, as cores de uma excecionalidade portuguesa, que não existe”<ref name=":17">{{Citar web |ultimo=Correio do MinhoMartins|primeiro=JornalMoisés de Lemos|url=https://correiodominho.pt/cronicas/a-portugalidade-como-fraca-cantiga/10635?fbclid=IwAR0bvHB_VBCbnZ1eOVhXYPAvwkKmxqDNITEtOIcEoa3UHRZC8vP4ITn8kro |titulo= A “portugalidade” como fraca cantiga |lingua=pt-PT}}</ref>. “Este imaginário mistura-se, muitas vezes, com um conjunto de estereótipos e equívocos. E essa circunstância tem levado muitos investigadores das Ciências Sociais e Humanas a recusar, tanto a figura de “portugalidade”, quanto a figura de “lusofonia”. Porque ambas as figuras se cruzam com um passado, de muito má memória. O sonho que remete para a “uniformidade católica do país”, assim como o sonho das caravelas, em permanência com as velas enfunadas, constituem um imaginário que apenas pode ser dado por definitivamente encerrado” “Portugalidade” e “lusofonia”, assim como o seu imaginário, aparecem, então, tingidos de nostalgia imperial e amassados na ficção, a um tempo piedosa e falsa, de que Portugal fez uma colonização doce e sem violência. Essa ideia, de uma colonização diferente de todas as outras, apenas pode carregar, no entanto, as cores de uma excecionalidade portuguesa, que não existe<ref name=":16">{{Citar web |ultimo=Moisés de Lemos|primeiro=Martins|url=http://www.lasics.uminho.pt/ojs/index.php/cecs_ebooks/issue/view/229 |titulo= Da obsessão da portugalidade aos equívocos e possibilidades da lusofonia |lingua=pt-PT}}</ref>.