Quatro Nobres Verdades: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
m |
m eliminada(s) em ESR |
||
Linha 29:
#* Muitas vezes a primeira Nobre Verdade proferida por Buda Shakyamuni após sua iluminação é traduzida como "A vida é sofrimento", ou "Existe sofrimento", sempre indicando a natureza sofrida da vida. Em um primeiro momento esse ensinamento pode parecer demasiado pessimista e deprimente. Mas isso se deve à tradução simplista do termo. A primeira Nobre Verdade diz respeito à ''dukkha'', que não tem uma tradução literal, mas que pode significar todos os níveis de desconforto desde a insatisfação até ao sofrimento.. De uma maneira geral, ''dukkha'' diz respeito ao nosso condicionamento de vida dentro de experiências cíclicas, onde nos alternamos entre boas experiências (felicidade) e más experiências (sofrimento). Todos os seres buscam a felicidade e procuram se afastar do sofrimento, no entanto nessa busca de felicidade e dentro da própria felicidade encontrada estão as sementes de sofrimentos futuros. Podemos pensar da seguinte maneira: sofremos porque não temos algo; sofremos porque conseguimos algo e temos medo de perder; sofremos porque temos algo que parecia bom, mas agora não é tão bom assim; e sofremos porque temos algo que queremos nos livrar e não conseguimos. Podemos ver então que mesmo que tenhamos sucesso na nossa experiência de felicidade, ela mesma pode se tornar causa de uma experiência de sofrimento. Além disso, as experiências são impermanentes, as ideias, os conceitos, os pensamentos, todos são impermanentes, mudam. Por isso, dentro da experiência de felicidade existe a causa de uma experiência de sofrimento, pois ela também é impermanente e irá mudar.
# '''A Realidade da Origem do Sofrimento (''[[Samudaya]]''):'''<br />''"Esta é a nobre verdade da origem do sofrimento: é este desejo que conduz a uma renovada existência, acompanhado pela cobiça e pelo prazer, buscando o prazer aqui e ali; isto é, o desejo pelos prazeres sensoriais, o desejo por ser/existir, o desejo por não ser/existir.''"<ref name="BodhiDhammacakka">[[Dhammacakkappavattana Sutta]] ([[Samyutta Nikaya|SN]] 56.11), trans. Bodhi (2000), pp. 1843-47.</ref><ref name="ChineseBodhiDhammacakka">{{citar web|url=http://w3.cbeta.org/result/normal/T02/0109_001.htm|título=轉法輪經|acessodata=2008-10-28|publicado=Cbeta|arquivourl=https://web.archive.org/web/20110927092530/http://w3.cbeta.org/result/normal/T02/0109_001.htm|arquivodata=2011-09-27|urlmorta=yes}}</ref>
# '''A Realidade da Cessação do Sofrimento (''
# '''A Realidade do Caminho (''Magga'') para a Cessação do Sofrimento:'''<br />"''Esta é a nobre verdade do caminho que conduz à cessação do sofrimento: é este [[Nobre Caminho Óctuplo]]: entendimento correto, pensamento correto, linguagem correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta, concentração correta.''"<ref>[[Samyutta Nikaya|SN]] 56.11, trans. Bodhi (2000), p. 1844.</ref>
|