Karl Lamprecht: diferenças entre revisões
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==Biografia==
Lamprecht nasceu em [[Jessen (Elster)|Jessen]] na província da [[Saxônia]]. Sua formação universitária deu-se nas universidades de Göttingen, Leipzig e Munique, nas quais estudou história, ciência política, economia e arte. Lamprecht lecionou na [[Universidade de Marburgo|Universidade de Marburg]] e posteriormente na Universidade de Leipzig, na qual fundou um centro de estudos comparativos entre história e cultura universais (Institut für Kultur- und Universalgeschichte).
Lamprecht estudou história social e econômica alemã e européia, especialmente da [[Idade Média]]. Ele despertou controvérsia com seus métodos interdisciplinares soltos e pela concentração em questões sociais, ambientais e até mesmo psicológicos da história. Para ele, a história significava tanto a revelação da sociologia como dos acontecimentos políticos .
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Lamprecht encontrou uma recepção muito mais positiva para as suas ideias e métodos na França e nos Estados Unidos. Em 1904, ele foi convidado para dar uma série de palestras na [[Universidade de Columbia]], que foram traduzidas e publicadas em 1905 com o título ''O que é História?''.
[[Lucien Febvre]] declarou: ''Lamprecht falhou ao convencer outros historiadores, mas a mutação da ideia de uma ''Volksseele''(alma do povo) foi introduzida na historiografia francesa como um conceito da mentalidade de um período, especialmente como "mentalidade" ou "sensibilidade"''.▼
▲''Lamprecht falhou ao convencer outros historiadores, mas a mutação da ideia de uma ''Volksseele''(alma do povo) foi introduzida na historiografia francesa como um conceito da mentalidade de um período, especialmente como "mentalidade" ou "sensibilidade"''.
O trabalho de Lamprecht foi uma influência formativa no pensamento do historiador social francês [[Marc Bloch]], bem como da [[Escola dos Anais]]. Um de seus alunos foi [[Cai Yuanpei]], que mais tarde serviu como reitor da [[Universidade de Pequim]] e teve uma enorme influência sobre o pensamento chinês moderno.
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