Espiritismo: diferenças entre revisões

Correção de erros de escrita e ausência de citação do autor
(Conceitos essenciais ligados à história do Espiritismo, de seu nascimento e também ao Espiritualismo Racional, que lhe deu desenvolvimento.)
Etiquetas: Editor Visual Expressão problemática
(Correção de erros de escrita e ausência de citação do autor)
[[Alexander Moreira de Almeida]]<ref>[[#tesealmeida|Almeida, 2004]]</ref> ainda tenta essa legitimação,{{Sfn|Almeida|2005|pp=570-95}} chegando a denominar a abordagem de Kardec como "revolucionária".<ref>{{Citar web|título = Spiritism: The Work of Allan Kardec and Its Implications for Spiritual Transformation|URL = http://www.metanexus.net/essay/spiritism-work-allan-kardec-and-its-implications-spiritual-transformation|obra = [http://www.metanexus.net/about-metanexus-institute Metanexus Institute]|acessadoem = 6 de setembro de 2015|autor = Alexander Moreira-Almeida|data = 2 de setembro de 2008|wayb = 20141129163539|língua= inglês|citação = In his revolutionary approach to spirituality}}</ref> No entanto, o [[consenso científico]] atual considera a [[parapsicologia]] uma [[pseudociência]],<ref>[https://stanford.library.sydney.edu.au/archives/fall2014/entries/pseudo-science/#DocCom Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2014]</ref> desconsiderando os supostos [[paranormalidade|fenômenos paranormais]] que fundamentam o espiritismo, como [[mediunidade]], [[reencarnação]], [[obsessão (espiritismo)|obsessão]], [[mesas girantes]], [[sessão espírita]], [[psicografia]], [[psicopictografia]], [[tiptologia]], dentre outros. Os críticos das pseudociências chegam a definir a parapsicologia como "perversão", pois os parapsicólogos alegam que a ciência não pode ser a única privilegiada que está fora das explicações que eles defendem.{{Sfn|Pigliucci|2013|pp=145-163}} O magnetismo animal (mesmerismo) também está presente nos ensinos espíritas e há constantes referências a conceitos mesméricos como, por exemplo, fluidos magnéticos.<ref>{{citar livro|título=A Gênese|ultimo=Kardec|primeiro=Allan|editora=Feb|ano=1991|local=Rio de Janeiro|página=|páginas=261-262}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://ipeak.net/site/estudo_janela_conteudo.php?origem=694&idioma=1&f=0 |titulo=Revista Espírita 1858 » Outubro » Emprego oficial do magnetismo animal |acessodata=2020-11-12 |website=ipeak.net}}</ref> Segundo essa hipótese, algumas pessoas poderiam operar curas por meio de "fluídos". Porém, a hipótese do [[magnetismo animal]] atualmente é considerada pseudocientífica, pois desde a segunda metade do século XVIII, os cientistas sabem que as supostas curas eram apenas psicossomáticas, por meio de hipnose, sem qualquer a atuação dos "fluídos" ou magnetismo animal.<ref>{{Citar periódico |titulo=Mesmer minus magic: Hypnosis and modern medicine |url=https://doi.org/10.1080/00207140208410113 |jornal=International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis |data=2002-10-01 |issn=0020-7144 |paginas=397–406 |pmid=12362955 |numero=4 |acessodata=2020-11-12 |doi=10.1080/00207140208410113 |primeiro=David |ultimo=Spiegel}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://www.encyclopedia.com/medicine/psychology/psychology-and-psychiatry/hypnotism#3045000547 |titulo=Hypnotism {{!}} Encyclopedia.com |acessodata=2021-08-01 |website=www.encyclopedia.com}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://www.britannica.com/science/hypnosis |titulo=hypnosis {{!}} Definition, History, Techniques, & Facts |acessodata=2020-11-12 |website=Encyclopædia Britannica |lingua=en}}</ref>
 
Um novo trabalho de pesquisa, porém, veio demonstrar que o Magnetismo Animal, teoria proposta por Mesmer, está bastante próxima do que define, hoje, a Física. Para Mesmer, toda a matéria derivava de uma matéria original, em estado desconhecido, e que permeava todo o Universo. Segundo seus estudos, o ser consciente poderia interagir, com a sua vontade, sobre essa matéria elementar<ref>{{citar livro|título=Mesmer: a ciência negada do magnetismo animal|ultimo=FIGUEIREDO|primeiro=Paulo Henrique de|editora=FEAL|ano=2021|isbn=9788579430947}}</ref>. Também é conveniente citar que, antes mesmo de Allan Kardec, os investigadores do Magnetismo Animal identificaram as relações dos sonâmbulos com os Espíritos<ref>{{citar livro|título=Mesmer. A ciência negada do magnetismo animal|ultimo=FIGUEIREDO|primeiro=Paulo Henrique de|editora=FEAL|ano=2021|isbn=9788579430947}}</ref>:<blockquote>Os magnetizadores comprovaram muito cedo as relações dos sonâmbulos com seres invisíveis. Deleuze, discípulo de Mesmer, em sua correspondência mantida com o doutor G. P. Billot por mais de quatro anos, de março de 1829 até agosto de 1833, inicialmente foi relutante, mas por fim afirmou: “O magnetismo demonstra a espiritualidade da alma e a sua imortalidade; ele prova a possibilidade da comunicação das inteligências separadas da matéria com as que lhes estão ainda ligadas.” (BILLOT, 1839)
 
Por sua vez, Deleuze afirmou: "Não vejo razão para negar a possibilidade da aparição de pessoas que, tendo deixado esta vida, ocupam-se daqueles que aqui amaram e a eles se venham manifestar, para lhes transmitir salutares conselhos. Acabo de ter disto um exemplo.” (Ibidem)
 
[...] Anos depois, o magnetizador Louis Alphonse Cahagnet (1809-1885), com coragem e determinação, conversou com os espíritos por meio de seus sonâmbulos em êxtase, principalmente Adèle Maginot, registrando em sua obra mais de cento e cinquenta cartas assinadas por testemunhas que reconheceram a identidade dos espíritos comunicantes. Cahagnet antecipou em mais de dez anos esse instrumento de pesquisa da ciência espírita.</blockquote>Segundo [[Joseph McCabe]], citando as alegações de [[Arthur Conan Doyle]] sobre a confirmação por [[cientista]]s dos supostos fenômenos espirituais durante 30 anos, os médiuns enganaram os pesquisadores. Ele considera que tais enganos resultaram na linguagem arrogante da literatura espiritualista.<ref name=mccabe1>{{citar periódico|último=McCabe|primeiro=Joseph|título=Scientific Men and Spiritualism: A Skeptic's Analysis|jornal=The Living Age|data=12 de junho de 1920|páginas=652-657|url=http://www.unz.org/Pub/LivingAge-1920jun12-00652|acessodata=14 de abril de 2015}}</ref>
 
- Paulo Henrique de Figueiredo</blockquote>Segundo [[Joseph McCabe]], citando as alegações de [[Arthur Conan Doyle]] sobre a confirmação por [[cientista]]s dos supostos fenômenos espirituais durante 30 anos, os médiuns enganaram os pesquisadores. Ele considera que tais enganos resultaram na linguagem arrogante da literatura espiritualista.<ref name=mccabe1>{{citar periódico|último=McCabe|primeiro=Joseph|título=Scientific Men and Spiritualism: A Skeptic's Analysis|jornal=The Living Age|data=12 de junho de 1920|páginas=652-657|url=http://www.unz.org/Pub/LivingAge-1920jun12-00652|acessodata=14 de abril de 2015}}</ref>
 
Um artigo publicado na revista cética britânica The Skeptic também critica o Espiritismo por estar associado à [[ufologia]], [[parapsicologia]], [[Magnetismo animal|magnetismo]] e outras pseudociências.<ref>{{Citar web |url=https://www.skeptic.org.uk/2021/01/kardecism-the-fringe-spiritualist-doctrine-which-became-the-soul-of-pseudoscience-in-brazil/ |titulo=Kardecism: the fringe spiritualist doctrine which became the soul of pseudoscience in Brazil |data=2021-01-15 |acessodata=2021-07-31 |website=The Skeptic |lingua=en-GB}}</ref><ref>{{Citar web |url=https://revistaquestaodeciencia.com.br/index.php/apocalipse-now/2021/02/13/pseudociencias-e-tradicao-espirita-no-brasil |titulo=Pseudociências e a tradição espírita no Brasil |acessodata=2021-07-31 |website=QC |lingua=pt-br}}</ref>
15

edições