'''Jano''' ({{langx|la|''Janus''}}) é o [[Divindade|deus]] [[Mitologia romana|romano]] das [[mudança]]s e transições, como pode ser visto nas citações "Jano tem poder sobre todos os começos (...…)"<ref>{{citar livro|autor = Santo Agostinho|título = Cidade de Deus. 2a ed. Trad. de J. Dias Pereira, baseado no original latino de Dombart, B. e Kalb, A. De Civitate Dei.|ano = 1996|isbn = 972-31-0543-8|editora = Fundação Calouste Gulbenkian|notas = 353-430|local = Lisboa|seção = p. 617}}</ref> e “Em poder de Jano estão os inícios”,<ref>{{citar livro|autor = Santo Agostisnho|título = Cidade de Deus|ano = 1996|isbn = 972-31-0543-8|local = Lisboa|notas = 353-430|página = 634}}</ref> em relação às mudanças (inícios, começos), e nas citações "(...…) Duas portas haver, bélicas ditas,/Que santo horror defende e o cru Mavorte:/Barras, ferrolhos cem de bronze as trancam;/Sempre ao limiar de sentinela Jano"<ref name=":0">{{citar livro|autor = Virgílio|título = A Eneida|ano = 2005|anooriginal = 70AC-19AC|notas=Ano de tradução 1854|página = 25-26, linhas 307-311; 214, linhas 612-615}}</ref> e "(...…) Então deposta a guerra,/Se amolgue a férrea idade; a encanecida/Fé com Vesta, os irmãos Quirino e Remo/Ditem leis; Jano trave as diras portas/Com trancas e aldrabões",<ref name=":0" /> em relação às tradições (leis). A figura de Jano é associada a portas (entrada e saída), bem como a transições. A sua face dupla também simboliza o [[passado]] e o [[futuro]]. Jano é o deus dos inícios, das decisões e escolhas. O maior monumento em sua glória se encontra em [[Roma]] e tem o nome de ''Ianus Geminus'' ("gêmeos Jano").
