Dia do Senhor: diferenças entre revisões

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A Tradição costuma dizer que ao ter [[Cristo ]] ressussitado no [[domingo]] (dia do sol - [[Dominis ac Dei]], Dia do Senhor para os romanos), o primeiro dia da semana, conforme se constata na relação ordinária dos dias da semana, – esse dia passou a ser o Dia do Senhor dos cristãos. Todavia, a expressão Dia do Senhor é mais antiga do que Cristo, haja vista que era usada pelos babilônicos séculos antes com referência ao dia sagrado ao Deusdeus Shamash, o sol (o senhor do culto solar) segundo aas crençacrenças babilônicababilônicas, bem como assíriaassírias e egípciaegípcias, que reverenciavareverenciavam como deus maior o sol, o deus [[Rá]], conforme foi também comentado por Gerald Messadié, em História Geral do Antisemitismo. Sem contar os tantos outros povos adoradores do sol, como as civilizações anteriores a [[Cristóvão Colombo]] das [[Américas]]. Isto foi comentado por Gerald Messadié, em História Geral do Antisemitismo.
 
Por ser Roma uma cidade [[cosmopolita]], haja vista ter sido a sede de um vasto inpério, afliram para ela povos de diversas culturas, que incluiam na bagagem cultural inúmeras crenças, as quais eram recebidas e rverenciadas pelos romanos. Entre elas, associou-se às crenças dos latinos, sabinos e etruscos a reverência ao domingo como Dia do Senhor, mas este senhor tratava-se do Sol, reverenciado no primeiro dia da semana, e não o Deus cristão, [[ Jesus Cristo]], que somente veio a aparecer séculos depois.