Abhyasa: diferenças entre revisões

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'''Abhyasa''', é um termo sânscrito (devanagari) e refere-se a uma pratica regular e constante por um longo período de tempo. Ele é a prescrição para umaatingir grandea sagailuminação, [[Pátañjali]] o descreveu em seu [[Yoga Sutras]], e por [[Krishna]] falou sobre ele no [[Bhagavad Gita]] como um metodo essencial meiopara o controle da mente junto com [[Vairagya]](dissipação), ou renuncia.
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O abhaysa yoga compara a mente, ou psique, a um fluxoemfluxo em duas direções. Um começa na ignoranciaignorância e termina no mal (renascimento), outro começa na discriminaçãoconcentração e termina no bemna (libertação). O último é atingido pela renunciarenúncia, e apraticaa pratica da discriminaçãoconcentração (viveka), que abre possibilidades infinitas para evolução.
'''Abhyasa''', é um termo sânscrito (devanagari) e refere-se a uma pratica regular e constante por um longo período de tempo. Ele é a prescrição para uma grande saga, [[Pátañjali]] o descreveu em seu [[Yoga Sutras]], e por [[Krishna]] no [[Bhagavad Gita]] como um essencial meio controle da mente junto com [[Vairagya]](dissipação), ou renuncia.
 
O Shiva-samhita (4.9) "Através dapraticada pratica vem aperfeirçãoa perfeição, através da contemoplaçãocontemplação vem a libertação."
O abhaysa yoga compara a mente, ou psique, a um fluxoem duas direções. Um começa na ignorancia e termina no mal (renascimento), outro começa na discriminação e termina no bem (libertação). O último é atingido pela renuncia, e apratica da discriminação (viveka), que abre possibilidades infinitas para evolução.
 
==Referências==
* Sanskrit-English Dictionary de Sir Monier Monier-Williams, ISBN 0-19-864308-X.
* Enciclopédia de Yoga da Pensamento de GEORG FEUERSTEIN - 1ª Edição - 2006 - pág.272 , ISBN-13: 9788531514258
 
O Shiva-samhita (4.9) "Através dapratica vem aperfeirção, através da contemoplação vem a libertação."
 
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