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A '''Bibliotheca''', em três livros, é um grande sumário da [[mitologia grega]] tradicional e lendas heróicas. ÚnicoÚnica em seu gênero a sobreviver da Antiguidade clássica, a Biblioteca é o único guia da mitologia grega que abrange das origens do universo até a Guerra de Tróia.
A Biblioteca tem sido usada como uma fonte pelos classicistas do tempo de sua compilação (século I ou II d.C.) até o presente, influenciando escritores da Antiguidade até [[Robert Graves]].
The only work of its kind to survive from classical antiquity, the Bibliotheca is a unique guide to Greek mythology, from the origins of the universe to the Trojan War.
É uma História detalhada dos mitos gregos, contando a história de cada uma das grandes dinastias dos heróis mitológicos, e os episódios associados com os principais heróis e heroínas, de [[Jasão]] e [[Perseu]] a [[Héracles]] e [[Helena de Tróia]]. Tanto como uma fonte primária para os mitos gregos, quanto uma referência de como os gregos helenísticos viam as tradições mitológicas, a Biblioteca é indispensável para quem se interessa na mitologia clássica.
The Bibliotheca has been used as a source book by classicists from the time of its compilation in the 1st century–2nd century AD to the present, influencing writers from antiquity to Robert Graves. It provides a comprehensive history of Greek myth, telling the story of each of the great dynasties of heroic mythology, and the episodes associated with the main heroes and heroines, from Jason and Perseus to Heracles and Helen of Troy. As a primary source for Greek myth, as a reference work, and as an indication of how the later ancient Greeks themselves viewed their mythical traditions, the Bibliotheca is indispensable to anyone who has an interest in classical mythology.
Um certo "Apolodoro" é indicado como autor em alguns manuscritos remanescentes (Diller 1983). Este Apolodoro tem sido identificado erroneamente com Apolodoro de Atenas (nascido em 180 a.C.), mais conhecido como um estudioso de [[Aristarco da Samotrácia]]. Este Apolodoro de Atenas tinha um repertório similar em mitologia, por suas referências a [[Homero]].
A certain "Apollodorus" is indicated as author on some surviving manuscripts (Diller 1983). This Apollodorus has been mistakenly identified with Apollodorus of Athens (born c. 180 BC), a student of Aristarchus of Samothrace, mainly as it is known—from references in the minor scholia on Homer—that Apollodorus of Athens did leave a similar comprehensive repertory on mythology, in the form of a verse chronicle. The text that we possess cites a Roman author, Castor the Annalist, who was a contemporary of Cicero in the 1st century BC. The mistaken attribution was made by scholars from Patriarch Photius I of Constantinople onwards. Since for chronological reasons that Apollodorus cannot have written the book, the Scriptor Bibliothecae ("writer of the Library") is conventionally called the "Pseudo-Apollodorus" by those wishing to be scrupulously correct. Traditional references simply instance "the Library and Epitome".
O texto que chegou até a atualidade cita um autor romano, Castor o Analista, um contemporâneo de [[Cícero]] no século I a.C. A atribuição errônea foi feita pelos eruditos do Patriarca Fotius I de Constantinopla. Já que por razões cronológicas este Apolodoro não poderia ter escrito o livro, o ''Scriptor Bibliothecae'' ("Escritor da Biblioteca") é, por convenção, chamado "Pseudo-Apolodoro". Tradicionalmente refere-se simplesmente à obra como "A Biblioteca e Epítome".
Unfortunately, the Bibliotheca, undivided in the manuscripts, but conventionally divided in four books, has not come down to us complete. Part of the third book, which breaks off abruptly in the story of Theseus, and the entire fourth book have been lost. On the other hand, we have an epitome that was made by James George Frazer conflating two manuscript summaries of the text,[1] also including the lost part, leaving us a good summary of its contents.
Infelizmente, a Biblioteca, que não possuía divisões nos manuscritos, foi dividida em quatro livros. Somente três de seus livros chegaram até hoje. O terceiro livro acaba bruscamente na história de Teseu, e o quarto livro perdeu-se inteiramente. Há um Epítome (sumário), escrito por James George Frazer, compilando o sumário dos dois manuscritos conhecidos do texto, que incluem as partes perdidas, oferecendo-nos uma boa idéia de seu conteúdo.
[[categoria:Literatura| ]]
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