Existencialismo cristão
Existencialismo cristão é uma escola de pensamento frequentemente associada à obra do filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard (1813-1855).[1]Trata-se de uma abordagem filosófica existencialista da teologia cristã.
A abordagem existencial da teologia cristã tem uma história longa e diversificada. As raízes do existencialismo remontam a Santo Agostinho.[2][3][4] Algumas das passagens mais marcantes do Pensées de Pascal, incluindo a famosa seção da Aposta, tratam de temas existencialistas.[5][6][7][8]
Temas kierkegaardianos editar
Ver artigo principal: Soren Kierkegaard
O existencialismo cristão baseia-se na compreensão de Cristianismo de Kierkegaard. Ele argumentava que o universo é, fundamentalmente, paradoxal e que o seu maior paradoxo é a união transcendente de Deus e do homem na pessoa de Jesus Cristo. Ele também postulou que ter um relacionamento pessoal com Deus supera todas as normas morais estabelecidas, as estruturas sociais e normas comuns, pois ele afirmou que, seguir as convenções sociais é essencialmente uma escolha estética pessoal que os indivíduos fazem.
Kierkegaard propôs que cada pessoa deve fazer escolhas independentes, que compreendem, em seguida, a sua existência. Nenhuma estrutura imposta - mesmo os mandamentos bíblicos - pode alterar a responsabilidade de cada indivíduo em procurar agradar a Deus de qualquer forma pessoal e paradoxal, Deus escolhe estar satisfeito. Cada pessoa sofre a angústia da indecisão até que ela faça um "salto de fé", e comprometa-se a uma escolha particular. Cada ser humano é confrontado pela primeira vez com a responsabilidade de saber de sua própria vontade, e depois com o facto de que uma escolha, mesmo que errada, deve ser feita a fim de viver autenticamente.
Kierkegaard também defendeu a ideia de que cada pessoa existe em uma das três esferas (ou planos) de existência: o estético, o ético e o religioso. A maioria das pessoas, observou ele, vive uma vida estética em que nada importa, além da aparência, prazer e felicidade. Trata-se do acordo com os desejos dessa esfera que as pessoas sigam as convenções sociais. Kierkegaard também considerou a violação das convenções sociais, por motivos pessoais (por exemplo, na busca de fama, a reputação de rebeldia), a ser uma escolha pessoal estética. Um grupo muito menor são aquelas pessoas que vivem na esfera ética, que fazem o seu melhor para fazer a coisa certa e ver passar as graças superficiais e ideias da sociedade. A terceira e mais alta esfera é a esfera da fé. Para estar na esfera da fé, Kierkegaard diz que é preciso dar a totalidade de si mesmo para Deus.
Pensadores notáveis editar
Existencialistas cristãos incluem pessoas como o teólogo estadunidense Swain Lincoln, os teólogos protestantes alemães Paul Tillich e Rudolph Bultmann, o teólogo anglicano britânico John Macquarrie; os filósofos europeus, Louis Lavelle, Gabriel Marcel, Miguel de Unamuno, Pierre Boutang e o filósofo russo Nikolai Berdyaev. Karl Barth acrescentou às ideias de Kierkegaard a noção de que o desespero existencial leva um indivíduo a um conhecimento da natureza infinita de Deus. Algumas ideias nas obras do autor russo Fiódor Dostoiévski poderiam, de certa forma, serem colocadas dentro da tradição do existencialismo cristão.
Ver também editar
Referências
- ↑ Eliade, M.J., & Adams, C.J. (1987). Encyclopedia of Religion (v.5). Macmillan Publishing Company.
- ↑ Gordon R. Lewis (Winter 1965). "Augustine and Existentialism". Journal of the Evangelical Theological Society 8,1, pp. 13–22.
- ↑ Michial Farmer (6 July 2010). "A Primer on Religious Existentialism, Pt. 4: Augustine". christianhumanist.org
- ↑ Craig J. N. de Paulo, ed. (2006). The Influence of Augustine on Heidegger: The Emergence of An Augustinian Phenomenology. Lewiston: The Edwin Mellen Press.
- ↑ Desmond Clarke (2011). "Blaise Pascal", Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ↑ Clifford Williams (July 3, 2005). "Pascal". cliffordwilliams.net
- ↑ Michial Farmer (20 July 2010). "A Primer on Religious Existentialism, Pt. 5: Blaise Pascal". christianhumanist.org
- ↑ Michial Farmer (27 July 2010). "A Primer on Religious Existentialism, Pt. 6: Apologetics". christianhumanist.org
