Caicosroes II
Nota: Para outros significados, veja Caicosroes.Guiatadim Caicosroes ibne Caicobado (em árabe e persa: غياث الدين كيخسرو بن كيقباد; romaniz.: Ghiyath al-Din Kaykhusraw bin Kayqubad), melhor conhecido como Guiaçadim Caicosroes II (em turco: II. Gıyaseddin Keyhüsrev), Caicosroes II (em latim: Caichosroes II), Caicosru II[1] ou Gaiasadino Menor (em latim: Gaiasadinus Minor), foi o sultão seljúcida de Rum que reinou de 1237[2] até à data da sua morte, em 1246. Era o sultão reinante aquando da revolta de Baba Ixaque e da invasão mongol da Anatólia. Foi ele o comandante das tropas seljúcidas e seus aliados cristãos na Batalha de Köse Dağ, em 1243, na qual foi derrotado. Foi o último dos sultões seljúcidas a deter algum poder e morreu vassalo dos mongóis.
| Caicosroes II | |
|---|---|
| 11º Sultão de Rum | |
| Reinado | 1237—1246 |
| Consorte | Tamar |
| Antecessor(a) | Caicobado I |
| Sucessor(a) | Caicaus II |
| Morte | 1246 |
| Pai | Caicobado I |
| Mãe | Hunata Hatum |
Ascensão ao poder editar
Caicosroes era o filho de Caicobado I e da sua mulher Hunata Hatuna,[a] a filha do nobre arménio Kir Fard.[a] Apesar de Caicosroes ser o primogénito, o seu pai escolheu como seu sucessor o irmão mais novo Izaldim, um dos seus dois filhos com outra esposa, uma princesa aiúbida. Em 1226, Caicobado entregou o governo da recentemente anexada Erzincan a Caicosroes. Juntamente com o general Camiar, o jovem príncipe participou na conquista de Erzurum e, posteriormente, de Ahlat.
Em 1236-37, razias mongóis apoiadas pelos Bagrationi da Geórgia devastaram os campos da Anatólia até às muralhas de Sivas e Malátia. Como os cavaleiros mongóis desapareciam tão rapidamente como apareciam, Caicobado resolveu punir os georgianos, aliados dos mongóis. Quando o exército seljúcida se aproximava dos seus territórios, a rainha Rusudan da Geórgia pediu a paz, oferecendo a sua filha Tamar (em turco: Gürcü Hatun, também conhecida por Tamara) em casamento a Caicosroes. A paz foi celebrada e o casamento realizou-se em 1240.
Após a morte de de Caicobado em 1237, Caicosroes tomou o trono com o apoio de diversos emires poderosos da Anatólia. O arquiteto do início do seu reinado foi Sadedim Copeque, mestre da caça e ministro das obras públicas. Copeque distinguiu-se pelos assassínios políticos e defendeu a sua forte influência na corte com uma série de execuções.[3] Foi também responsável pela captura de Diarbaquir, no que é hoje o sudeste da Turquia, aos aiúbidas em 1241.
A revolta de Baba Ixaque editar
Ao mesmo tempo que os mongóis ameaçavam o estado seljúcida do exterior, um novo perigo surgiu no interior: um pregador carismático, Baba Ixaque, fomentou a rebelião entre os turcomenos da Anatólia.
Os turcomenos, um povo turco nómada, tinham começado a vir para a Anatólia uns anos antes da Batalha de Manziquerta (1071). Depois disso, as migrações turcas prosseguiram praticamente sem entraves. Tanto o seu número como o poder de persuasão dos seus líderes religiosos, xamãs islamizados conhecidos como babas ou dedes,[4] tiveram um papel importante na conversão ao islamismo de cristãos anatólios. A classe militar seljúcida persianizada esforçou-se por impedir que os esses nómadas invadissem áreas ocupadas por agricultores e importunassem os estados cristãos vizinhos. Os turcomenos foram empurrados para terras marginais, a maior parte delas montanhosas ou em zonas fronteiriças.
Baba Ixaque era um desses líderes religiosos turcomenos, mas ao contrário dos seus predecessores, cuja influência se limitava a pequenos grupo tribais, a sua autoridade estendia-se sobre uma vasta população turcomena. Não se conhece o conteúdo das suas pregações, mas o facto de se ter intitulado raçul (profeta ou mensageiro), um título normalmente aplicado a Maomé, sugere algo para além do Islão ortodoxo.
A revolta iniciou-se cerca de 1240, na área fronteiriça remota de Cafarçude, na parte oriental dos Montes Tauro e espalhou-se rapidamente até à região de Amásia, bastante a norte. As tropas seljúcidas de Malátia e de Amásia foram destruídos e rapidamente as regiões à volta de Kayseri, Sivas e Tocate estavam sob o controle dos rebeldes. Baba Ixaque foi morto, mas os turcomenos continuaram a rebelião contra a autoridade central seljúcida. A revolta foi finalmente contida quando os rebeldes foram encurralados e derrotados perto de Kırşehir, provavelmente em 1242 ou 1243. O frade dominicano Simon de Saint-Quentin, que integrou a embaixada enviada pelo Papa Inocêncio IV aos mongóis em 1245 atribuiu a vitória sobre os rebeldes a um grupo numeroso de mercenários francos ao serviço dos seljúcidas.[5]
Batalha de Köse Dağ editar
Ver artigo principal: Batalha de Köse DağLegado editar
Caicosroes morreu deixando três filhos: Izaldim Caicaus, com onze anos, neto de um padre grego; Roquonadim Quilije Arslã, com nove anos, filho de uma mulher turca de Cônia; Caicobado, filho da princesa georgiana Tamar, de sete anos.[6]
Caicosroes nomeou como seu herdeiro o filho mais novo, mas dado que era uma criança fraca, o novo vizir Xameçadim de Ispaã colocou no trono como cogovernantes os outros dois irmãos, numa tentativa de manter o controle seljúcida da Anatólia face à ameaça mongol. Embora enfraquecido, o poder seljúcida manteve-se em grande parte intacto até à morte de Caicosroes em 1246. Os mongóis fracassaram em apoderar-se tanto do tesouro do sultão como da sua capital, Cônia, e as terras do sultanato escaparam às piores depredações dos invasores. O que determinou a queda da dinastia foi Caicosroes não ter sido capaz de nomear um sucessor competente. Com a escolha dos três jovens irmãos para o trono, o poder seljúcida passou das mãos dos príncipes para as mãos dos administradores da corte.
Numismática editar
Entre 638 e 641 do calendário islâmico (1240-1243), foram cunhadas uma série de notáveis dirrãs em nome de Caicosroes em Sivas e Cônia, mostrando um leão e um sol.[7] Embora moedas com imagens não sejam desconhecidas em terras islâmicas, particularmente nos séculos a seguir às Cruzadas, algumas tradições muçulmanas proíbem a representação de coisas vivas.
Teem sido avançadas diversas explicações sobre o significado do leão e o sol. Alguns sugerem que as imagens representam a constelação Leo, símbolo da signo astrológico da sua esposa georgiana Tamar. Outa explicação avançada é que o leão representa Caicosroes e o sol representa Tamar.[8]
Notas e referências editar
- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Kaykhusraw II».
- [a] ^ Outros nomes ou grafias usadas para designar Hunat Hatun são Mahperi Hunat Hatun, Honat Hatun e Mah-Peri Khatun. O seu pai, Kir Fard, é por vezes designado como Kyr Vart.[8]
- ↑ de Tersan & 1788 690.
- ↑ Cahen, p. 748
- ↑ Bearman, P. «Sa'd al-Din Köpek b. Muhammadyear=2007». In: Hillenbrand, Carole. Encyclopaedia of Islam (em ). Brill
- ↑ Vryonis, Speros (1971). The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor and the Process of Islamization from the Eleventh through the Fifteenth Century (em inglês). [S.l.]: (University of California Press. 272 páginas
- ↑ S. Saint-Quentin, p. 140
- ↑ Cahen, p. 271
- ↑ Stephen Album (1998). A Checklist of Islamic Coins (em inglês) 2ª ed. [S.l.: s.n.] 62 páginas
- ↑ a b Eti, Mehmet. «Thamara». mehmeteti.150m.com (em inglês). Anatolian Coins. Consultado em 4 de outubro de 2010. Cópia arquivada em 4 de outubro de 2010
Bibliografia editar
- Bearman, P. (2007). «Kaykhusraw II». Encyclopaedia of Islam (em ). Brill
- Cahen, Claude; trad. Jones-Williams, J. (1968). Pre-Ottoman Turkey: a general survey of the material and spiritual culture and history c. 1071-1330 (em inglês). Nova Iorque: Taplinger. pp. 127–38, 269–71. ISBN 159740456X
- de Tersan, Charles Philippe Campion (1788). Catalogue de médailles antiques et modernes, principalement des inédits et des rares, en or, argent, bronze, etc., du cabinet de M. d'Ennery. [S.l.: s.n.]
- Simon de Saint-Quentin. Histoire des Tartares (em francês). xxxi. [S.l.: s.n.]
- Bryer, Anthony; Winfield, Richard (1985). The Byzantine Monuments and Topography of the Pontos (em inglês). 1. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks. pp. 172, 353
- Köy Köy Türkiye Yol Atlası. mapa 61 (em inglês). Istambul: Mapmedya. 2006
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